開沙于氏族譜序

開沙于氏族譜序

于氏近支凡五，皆元末自杭州而分，曰滁州，曰徐州，曰徽州，曰金擅。其在丹徒者曰開沙一派，又自金壇近徙者也。自元末迄今幾五百年，其在杭州者，以功業顯卽，明贈太傅忠肅公是也。其在金壇者，以文章著，而析居在丹徒者，獨以孝友稱，洵可云望族矣。

今天子嘉慶建元，詔天下守土官舉孝廉方正之士，縣不過一二人，甚有無以應詔者。丹徒爲江以南大縣，而守是土者，獨以于君宗林應詔。督撫大吏核實，皆以爲允，上之朝，特旨賜六品頂帶，以備召用。于是鄕人皆曰：此于氏孝友之報也。

又二年，徵君以其族姓之繁，謀于其宗，欲重修譜系，而屬序于余。

夫于氏之以功業顯者，旣煊赫于前代，以文章著者，又昭灼于近時，獨以孝友稱者，名若不甚彰。然吾嘗過其里，居在京江以西，子姓之讀書者皆愿而能文，力田者皆勤而無外事。父訓其子，兄勉其弟，若嚴師之于門弟子焉。而子弟之所以奉父兄者，亦惟恐不及。歳時伏臘，漿酒豆藿，善氣凝于一門，以次蒸及鄰里，推至一鄕一邑，皆視其家法以爲凖的。俗奢者以之儉，俗薄者以之淳。以視功業之在一時，文章之僅在一家者，其有禪于世道，或過之焉，則豈非孝友之澤，積之者愈久，則報之者愈綿，又非十世二十世之所可量乎？況族譜之修，所以叙一本之親卽，所以垂百年之法，事無有善于此者。

吾願于氏之宗，世世克守其家法，俾世之推族望者爲于氏，以功業顯，以文章著，又以孝友傳也。則江以南之氏族，非首屈一指者乎？余與徵君交，其弟淵又受業于余，知之詳，故序之如此。

受業，校字。