送季芳聮上人東還四明序

送季芳聮上人東還四明序

吾佛之學。明心而巳矣。然心未易明也。結習之?膠滯根塵之?盖　沉㝠扵欲塗。顛倒扵暗室。而不能自知。必䖏乎重山宻林之中。木茹澗飲。絶去外縁。而直趨一真之境。水漂麦而不顧。雷破柱而弗驚。乆之馴熟。忽然頓悟。大地山河。咸作碧流?色。能如是。不可謂無?證入矣。然?墮扵空寂。未敢自倍。又必擔䔲褁糧，不逺數百千里，求明師而證之。機鋒交觸，如短兵相接，失眼之頃，輙至䘮身失命。及其印可巳，㝎退蔵扵宻，如護明珠，湏臾不敢忘去。然而脩多羅蔵其多至於五千四十八卷，大無不包，細無不統，其可委之為賸語耶？又必出司蔵鑰，晝夜研窮之。而畢知其說。證之扵言。驗之於心。既無分毫之不同矣。於是不得巳出世度人。續佛慧命。其階級之不紊。功用之甚嚴。乃如此。奈之何今之執法柄者。?不能皆然也。余方為之浩歎不止。有若季芳上人。其盖有以起余者㢤。季芳名道聮。鄞人也。㓜讀傳書，窮理命之學。長依薦嚴羲公，脩沙門行，尋掌內記於大天界寺，遂嗣法扵淨覺禪師。矩度雍容，進退咸有恒則，盖温然如玉者也。叢林之中，成噐重之。?挽其為住持事，則謙然不敢當，且曰：我心學未能盡明也，三乗十二分之說，亦未能盡通也。我歸四明山中。求諸巳而巳矣。嗚呼。若吾季芳之才之羙如此。苟使之主一刹而領四衆焉。何不可者。而乃還然不居。則夫不及季芳而奔競欲得者。為難言矣。季芳行㢤臨濟之子孫。多有?于鄮山鄞水之間。季芳尚即而求之。探古佛之真如，繙諸經之妙義，證入無量薩婆若海。江南十刹諸名山，當有遲吾季芳来說法者。季芳雖欲自謙退，不可得矣。季芳行㢤。