國王部

國王部

如佛說日明菩薩經云。佛言。過去閻浮提有國王。名曰智力。常行佛事。深信三寶。時有比丘名曰至誠意。常持三昩慈哀衆生。王欲見是比丘。無有猒極。是比丘髀上生大惡瘡。國中醫藥所不能愈。王愁大悲。即爲淚出。時二萬夫人同時悲念。於時王臥，夢中有天人來語王言：若愈是比丘病者，當得生人肉血飲食之，即得愈矣。王寤驚悸不樂，念是比丘病重，乃須彼藥，法所難得。勑問臣下：王第一太子字曰智止，白王：莫悲莫愁，憂之，血肉最爲賤微。還入齋室，持刀割髀，取肉及血，持送與比丘，比丘得服之。瘡即除愈。身得安隱。王聞得愈大喜悅澤。意存比丘不念子痛。持是歡喜。各有至心。太子亦自平復。

又襍寶藏經。昔有王子兄弟二人。被驅出國。到曠路中。粮食都盡。弟即殺婦分肉與其兄嫂。嫂便食之。兄得此肉。藏舉不敢食之。自割脚肉。夫婦共食。弟婦肉盡，欲得殺嫂。兄言：莫殺！以先藏肉還與弟食。既過曠路，到神仙住處，採取蕐果，以自供食。弟後病亾，唯兄獨在。是時王子見一被刖無手足人，心生慈悲，採取蕐果，活彼刖人。王子爲人少於欲事，採蕐果去。其婦在後，與刖人通，以有私情深疾其夫。於一日中逐夫採蕐至河岸邊。而語夫言。取樹頭蕐果。夫語婦言。下有深河。或當墮落。婦言。以索繫腰。我當挽索小近岸邊。婦推其夫墮著河中。以慈善力隨水漂去。而不沒死。於河下流。有國王崩。彼國相師推求國中。誰應爲王。遥見水上有黄雲葢，相師占已，黄雲葢下必有神人。遣人水中而往迎接，立以爲王。王之舊婦擔彼刖人，展轉乞索，到王子國，國人皆稱：有一好婦，擔一刖壻，恭承孝順，乃聞於王。王聞是已，即遣人喚，来到殿前。王問婦言：此刖人者，實爾夫不？答言：實是。王時語言。識我不耶。答言。不識。王言。汝識某甲不。諦向王看。然後慙愧。王故慈心遣人養活。佛言。欲知王者即我身是。爾時婦者。旃遮婆羅門女。帶木杆?我者是。爾時刖手足者。今提婆達多是。

又菩薩本行經云。佛告王曰。過去世時，此閻浮提有國名不流沙，王名婆檀寧，夫人字跋摩竭提。時世穀貴，人民飢餓，加有疫病。時王亦病，夫人自出祠天階邊，有一家，夫行不在，時婦産兒，又無婢使，産後飢虗，復無有食，便自念言：今死?至，更無餘計。自欲啗兒。即便取刀，適欲殺兒，心爲悲感，舉聲大哭。爾時夫人欲還宫中，聞此婦人悲聲?切，愴然憐傷，便住聽之。而此婦人適欲舉刀欲殺其子，便自念言：何忍啗其子肉？作是念已，便復啼哭。夫人便入其舍，就而問之：何以啼哭？欲作何等？婦具答之。夫人聞之，心爲悼愍，語言：莫殺其子，我到宫中當送食來。婦人答言：夫人尊貴，或復稽遲，或能忘之，而我今日命在呼吸，不逾時節，不如自啗其子。以用濟命。夫人問言：更得餘肉，食之可不？答言：課得濟命，不問好醜也。於是夫人即便取刀自割其乳，便自願言：今我以乳持用布施，濟此危厄，不願作輪王、帝釋、魔王、梵王，持此功德，用成無上正眞之道。即便持乳與此婦人。適欲舉刀更割一乳，應時三千大千世界爲大震動。天帝觀之，見其夫人自割其乳濟其危厄。時天帝釋無數諸天，即時来下，住虛空中，皆爲悲泣，住夫人前，而便問言：汝今所施，甚爲難及，求何願耶？夫人答言：持此功德，用求無上正眞之道，度脫一切衆生苦厄。天帝答言：汝求此願，以何爲證？於是夫人即時立誓：我今所施功德審諦成正覺者，我乳尋當平復如故。其乳尋時平復如故。天帝讚言：成佛不久，諸天歡喜，即便現形歎夫人言：汝今所施，得無悔恨以爲痛耶？答言：我今所施，用求佛道無悔痛者，令我女身變成男子。立誓已訖，應時變爲男子。諸天讃言：成佛不久。是時國中衆病消除，穀米豐賤，人民安樂。却後王崩，即拜爲王，人民熾盛，國遂興隆。佛告王言：爾時夫人者，今我身是。不?身命，今得成佛。大衆歡喜，作禮而去。