告子上轻识古籍-繁体2023-12-07 15:23告子上 性猶杞柳章 人受天之理以生，夲具仁義礼智之性。人之有惡，是失其本性之善，非其眞也。告子不知，乃謂人性本不善，因矯揉以爲仁義，猶矯揉?柳以爲桮棬。孟子謂人之於仁義，乃其本有而所當行者，豈矯揉而成？若告子謂矯揉而成，乃是戕賊人之常性而爲之尓揉?柳爲桮棬，是?賊之也，非可以喻仁義也。若此言之行人不知者，將眞以爲?賊，人爲仁義，誰肯從之？是仁義之禍也。讀四書叢說浏览 4点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 告子上告子上 性犹杞柳章 人受天之理以生，夲具仁义礼智之性。人之有恶，是失其本性之善，非其真也。告子不知，○告子章句上○告子章句上 告子曰：性犹?栁也，义犹桮棬也。以人性为仁义，犹以?栁为桮棬。孟子曰：子能顺?栁之性而告子告子0告子中国战国时期道家思想家。以道为本兼容儒道。名不详，一说名不害。大约为游学于稷下的一位学士。后与孟柯论告子下告子下 礼食孰重章 敬兄，礼也，虽无食而将死，必不可夺兄之食而违敬兄之礼。婚娶，礼也，虽至于绝嗣，必○告子章句下○告子章句下 任人有问屋庐子曰：礼与食孰重？曰：礼重。色与礼孰重？曰：礼重。曰：以礼食，则饥而死，不孟子与滕文公、告子本书分为两部分：《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里，南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做告哀使劄子告哀使劄子 臣等窃见大行皇帝晏驾巳近旬日，其告哀于契丹使人尚未进发，兼闻不曽素戒使者对荅継嗣之辞。臣孟子与滕文公、告子孟子与滕文公、告子0上上子吉本店特色美食。冰淇淋蛋糕,约翰丹妮冰激淋慕斯蛋糕点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
