晉侍中王廙書

晉侍中王廙書

王廙，字世將，丞相導從弟，右軍叔也。歷官平南將軍、荆州刺史，卒贈侍中、驃騎將軍。帖目當稱晉侍中、驃騎將軍。王廙書

廿四日帖，元章云：同章帝一手僞書。長睿云：王世將二十四日帖，與第一卷數朝等僞帖字勢無異，惟後兩表極古，信能傳鍾氏筆意，而右軍學之也。示大觀作　此摸誤，　當是同劉釋得之。顧作因，非。王僧䖍集稱晉自過江東，右軍之前，惟廙爲冣書，爲右軍法。羊欣能書，人名亦稱郎邪。王廙能傳鍾法。此上元帝兩表，筆跡極古，太傅遺軌，宛然未墜，宜爲右軍師法也。

長睿云：頓乏勿勿。按顔氏家訓，世中書翰，多稱勿勿，相承如此，莫原其由，或妄言此忽忽之殘闕。説文：勿者，州里所建之旂，蓋以?民事，故悤遽者稱勿勿。僕謂顔氏以説文證此字爲長，而今世流俗又妄於勿勿字中斜益一㸃，讀爲匆字，彌失眞矣。祭義云勿勿諸欲其饗之也，注：勿勿，猶勉勉也，慤愛之貌。杜牧之詩：浮生長勿勿。是知勿勿出於祭義，古人詩中用之，不特稱於書翰耳。

兩表愍字，左上民字，各有闕筆，蓋唐人鉤模時避文皇諱耳。誠惶下大觀下有誠恐二字。

晉史元紀：所幸鄭夫人衣無文，綵表云：鄭夫人乃爾委頓，今復増損，伏惟哀亡愍存。則鄭夫人蓋先元帝沒。

七月十三日帖。骨法簡古，正是平南書，但傳模多失耳。　筆法當是寺顧作等可疑，不　當是不一一。舊釋俱作不言非，　一作側，一作何，俱非。劉作月行復半，文義爲得。　一作獨，一作緬，俱可疑，　當是審施釋冣是大觀，合下爲一帖，則不審㛐何如，文義正合。顧云。當作佳。按晉人凡書佳字皆作，　無作　者。說文，職追切，鳥之短尾。総名　　二字，古不通用。今人書佳字乃有作　者，誤也。本帖上下?佳，正作，　可知此　字之非佳矣。一作宣，一作聞，　一作鴻，一作㵼，俱可疑。　如?斷當是瘧，如復斷或作疾，亦通。人　當是然，人，舊作愁人，非。宜?　當是宜復一，一，舊俱作具，非。　當是。與不可，　當是不可言，淳化作北反，大觀作北及屺瞻云當作發，俱可疑。書不　當是書不具，舊俱作不足，非。當是自䕶。顧作白，復非。　息消字有闕筆。

七月十三日以下九行，玩其筆法，本是一帖。淳化以㛐何如下分一帖，非瘧如復斷，亦應合上爲一帖。劉另作一帖，亦非。