配合硫黄相類門第四

配合硫黄相類門第四

一名攷始初之名，號硫黄，出在陽石之山。當女媧尋得鍊石停脂穴，數眞人共論之，縁穴深數百丈，穴中有石汁流出，見風堅硬如石，似黄金色，因而爲名硫黄。元本名號石停脂。

二名黄英，黄英本從陽石中生黄水，化爲石，遂名黄英。

三名黄燭，黄燭者亦是石停脂，性帶太陽炁，見火而生焰，而名黄燭。

四名法黄，當女媧鍊之得法，而成黄道，遂名法黄。

五名九靈，黄童，九靈者，太陽，有九名，故曰九靈。黄童，純陽之名，謂童子之性，無陰故也。

六名黄白砂。准仙法，凡伏得石停脂，伏火帶黄白色，其道化五金成寳不遠。後說云：亦獨行一門，乃有救貧之法。獨有一門，能化五金爲世寳。若能禀天仙之法，住水銀成白金，反曾青爲太陽者，即是天人之仙藥焉。鍊石停脂名號，出自女媧，得其神化之功，易名垂於後世。天地至精，莫過於道。道中至微，莫過於炁。養炁安魂，莫過於水銀太陽。鍊魄存神，莫過於硫黄。宣制解釋，含藏育養，莫出於黄龍汁。黄龍汁乃鉛之别名耳。安靜不動，莫過於青腰使者。青腰使者自有神化之功，壓强撫弱，含金液之百靈，定水銀之眞性，安四神，調五藏，助氣海，能昇能沉，解作黄神之法則昇，不解則沉，沉之則斃，昇之則仙。如定得石停脂，即有育人之功。若不定伏得硫黄之性，即遲晚終有殺人之毒。如道士定伏得硫黄雄黄黄芽，並水銀之異性，解使曾青爲黄神，膠鍊曾青黄色是也，隱名是至道中。伏定三黄之大訣如會得，即兼變化萬物，無物不可變化。若三黄伏火，各令不奪其元色，並須得各用子母相承。若用别性物難入類，願思知見，以寳生寳。解者須臾，不解者對面陌路。道在我身，得之名相，類考尋知，所用不雜者善。