文有書玉篇卷末聲論反紐圖後有書劉鑑切韵指

文有書玉篇卷末聲論反紐圖後有書劉鑑切韵指

南後有顧氏音論跋，有

書盧侍講所藏宋本廣韵葢，皆成於是年，其夏遂出都矣。

又按江先生古韵標凖例言云：余旣爲四聲切韵表，細區今韵，歸之字母音等。復與同志戴東原商定古韵標凖四卷、詩韵舉例一卷，分古韵爲十三部，於韵學不無小補云。江先生例言不志年月，攷江先生卒於壬午三月，則先生之佐助標凖在壬午以前可知。先生丙申與論韵書云：江先生?古韵標凖時，曾代爲舉艱鰥二字，辨論其偏旁得聲，江先生喜而采用之。

是年往江右，有鳯儀書院碑。

先生大制作，若原善上中下三篇，若尚書今文古文考，若春秋改元卽位考三篇，皆癸未以前，癸酉、甲戌以後十年内作也。於癸未皆嘗抄謄記。先生嘗言：作原善首篇，成樂不可言，喫飯亦別有甘味。又言：作改元卽位考三篇，倘能如此文字，做得數十篇，春秋全經之大義舉矣。又言：尚書今文古文考，此篇極認眞。又學禮篇十三首，不記是癸未前作，抑癸未後作。

三十年乙酉，四十三歲。

是年秋八月，定水經一卷，自記云：

夏六月，閲胡朏明禹貢錐指，引水經注疑之，因檢酈氏書展轉推求，始知朏明所由致謬之故實。由唐以來經注互譌，如濟水經文東至礫溪南，注文又東南礫石溪水注之，水出滎陽城西南李澤，東北注於濟，世謂之礫石㵎，卽經所謂礫溪矣。經云濟水出其南，非也。今注重列爲經，乃?增字爲北礫溪，南礫溪，朏明從之。不知注明言礫石溪東北注濟，濟實過其北。辨正經文，不當云至礫溪南，其無二礫溪，固顯然也。書中類此者不勝悉數。今得其立文定例，就酈氏所注考定經文，別爲一卷，兼取注中前後倒紊不可讀者，爲之訂正，以附於後。是役也，爲酈氏書還其脉絡，非治水經而爲之也。按此水經一卷，今未箸錄，然別經於注，令經注不相亂，此卷冣爲明晳後　召入四庫館纂修。此書綱領不外乎是，特於討論字句加詳耳。昔年寫得此本，并自記一篇，固當鐫贈同志。

是年入都過蘇，有

題惠定宇先生授經圖一篇，見文集。

二十一年丙戌，四十四歲

入都，會試不第，居新安會館，　始癸未請業於先生，旣先生南歸，以札問安，遂自稱弟子。先生是年至京，面辭之，復于札内辭之。又有一札云：上年承賜札，弟收藏，俟繳致離舍時，勿勿檢尋不出。在吾兄實出於好學之盛心，弟亦非謙退不敢也。古人所謂友原有相師之義，我輩但還古之友道可耳。今將來札奉繳，觀於姬傳及之事，可以見先生之用心矣。直至己丑相謁，先生乃勉從之。朱文正公嘗曰：汝二人竟如古之師弟子，得孔門漢代之家法也。

入都時，在蘇州借朱文斿所藏禮記注疏。此書乃惠定宇先生依吳進士泰來所藏宋刊本校出，凡爲卷七十，與唐宋志合。除此本外，無不六十三卷者。其字句不同處，今本脫去，連行無考處，一一完善。程太史魚門、姚比部姬傳及皆臨繕一部。

是年先生所著聲韵考四卷巳成，同志傳寫，凡韵書之源流得失，古音之由漸，明僃，皆櫽括於此，刻諸蜀中。癸巳以後，先生又取音均表之說，支佳一部，脂、微齊皆灰一部，之咍一部，漢人猶未嘗通用。晝然爲三，補入論古音卷内。李大令刻諸廣東，孔戸部又刻諸曲阜。二刻與前刻詳略不同。是年入都會試，見先生云：近日做得講理學一書，謂孟子字義疏證也，未能遽請讀。先生?後，孔戸部付刻，乃得見，近日始窺其閫奧。葢先生原善三篇、論性二篇旣成，又以宋儒言性、言理、言道、言才、言誠、言明、言權、言仁義禮智、言智仁勇，皆非六經孔孟之言，而以異學之言糅之，故就孟子字義開示，使人知人欲凈盡，天理流行之語病。所謂理者，必求諸人情之無憾而後卽安，不得謂性爲理。

是年不第，後館於裘文達公邸第。文達公命子孫師之，故直隸總督名其徒也。注詩周南、召南，名之曰杲谿。詩經補注：杲谿二字，葢以自別於諸言詩者。先生不隨俗爲別號，天下稱東原先生而巳。先是癸酉成詩經補傳，巳而在揚州，以此書之序及論鄭聲一條示是仲明。仲明索觀詩補傳，先生辭之，作書與之論學而巳。葢亦自恐於斯未信也。至是始成二南，改稱補注，作詩本恉，詳於某篇幾章幾句之下，其體例猶舊也。今二南箸錄，而詩?傳已成者不箸錄。先生所謂每憾昔人成書太早，多未定之說者，於此可見。三十二年丁亥，四十五歲。是年景山萬善殿敎習期滿，住于戸部處。先生在京時，枉駕過之，四五月間出京矣。　序屈君魯傳刻九章筭術云：予訪求九章二十餘年不可得，擬永樂大典，或嘗錄入。書在翰林院中。丁亥歲，因吾鄉曹編修往一觀，則離散錯出，思綴集之，未之能也。出都後，恒寤寐乎是。及癸巳夏，奉　召入京師，與修四庫全書，躬逢　盛典，乃得盡心纂次，訂其譌舛。此序但云丁亥，不言何時

客冬至京師，葢客江右，而又入都。其冬有

送右庶子畢君赴鞏秦階道序。

三十三年戊子，四十六歲，

是年應直隸總督方恪敏公之聘，修直隸河渠書一百十一卷，未成，會恪敏薨，接任者前大學士楊公，不能禮敬，先生辭之入都。己丑春謂曰：吾固樂此不疲，惜未能竟聞。後莅事者請余君仲林爲之，恐其才不足。予書經水支水，先後延接，皆按地望地脉次弟不可稍移，恐仲林不能耳。先生殁後，此書淸稿，一藏曲阜孔戸部府中，一在直隸總督吳江周公名家。嘉慶己巳、有吳江王者、捐納通判也。其父乃周公之甥。壻因此得先生之書、掩爲己有。刪削幾半。益以乾隆己丑以後事實、易名畿輔安瀾志、繕寫進呈。上謂此有用之書也。　命武英殿刊板、　恩賞同知。發永定河試用。先生嗣子中孚聞之，之曲阜，取原稿百十一卷入　都，意欲辨正。而無肎言於上者。中孚抑鬱攜歸，以存所屬校刊，謂我力能校而不能刊也。其書首衛河七卷。次漳水十一卷。次滏水三卷。次大陸澤五卷。次寧晉泊一卷。次虖沱河八卷。次東西淀合唐河、沙河、滋河、府河、易水、淶水、淸河，共三十一卷。次白河合潮河、榆河、大通河，共十九卷。次薊運河合下淀河，共九卷。次陡河一卷。次灤河合?河一卷。惟灤河、?河僅有綱領，而條目未詳。其他皆攷之古而無不貫通，核之近今而無不確實。尚書、禹貢、周禮、職方、春秋經傳之地名、班之地理志、酈之水經注，以及歴代史事、百家箸述、　國朝典故，辨別是非，元元本本。非恪敏不能聚儲其書籍，非先生不能綜貫其條理。惜恪敏云殂一簣未竣。今上一見，卽謂有用之書，刊板頒行，聖明鑒賞，如日月之照臨。地下有知。定應涕泗感激。至於小夫攘竊。正天之欲顯此有用之書。爲　國家水利農田利澤無疆之助。而假手斯人。在先生及恪敏。應不以爲憾也。特彼以不學。?爲刪改。深可張目。有力者應奏請重刊。

先生自記云。戊子。余應方制府之請。寓保定蓮花池園内，適河閒同知黃君尋灤河源至，方公以圖示余，錄其所實歴及今地名如此。按黃君，方恪敏所使尋灤源者也，以圖進呈。黃名見純皇帝御製灤河濡水源攷證。三十四年己丑，四十七歲入都，會試不第，

爲余仲林作古經解鉤沈序。

是年夏，先生與朱文正公善。文正時爲山西布政司使，先生偕往主講壽陽書院，先生客文正署中。巳而汾州太守孫君聘修府志，是年成汾州府志三十四卷。其書之詳核，自古地志所未有，志莫難於辨沿革。先生辨元和志一條中紛然不治者有六，詳見與曹給事書。先生考子夏設敎西河在龍門，西河不在汾州，謁泉山箸作不可叚借也。從晁以道之說，以汾州之目梁狐岐釋禹貢，治梁及岐辨舊說，及蘇子瞻、曾彥和、閻百詩、胡朏明之穿鑿，詳晁以道之所不能詳。斥蔡仲黙引書耳食之病，使學者曉然知經文梁岐以下，治冀州汾、沁、澤、潞及其閒諸山澗谿谷，不當牽合治河，惟壺口爲治河耳。修一志而大經以明，非細故也。曾節抄府志例言、圖表沿革、星野疆域、山川古蹟，將付諸梓，以爲修志楷式。

三十五年庚寅，四十八歲。

是年有代壽陽令龔君記洞過水一篇，龔君方修壽陽志，請先生㸃竄，先生因爲辨正晉、隋、唐史壽受二字之譌亂，并爲審定目錄，今手稾猶在處，皆端楷也。　是年夏，銓得貴州玉屏縣，未嘗拜別先生也。葢先生尚羈山右，聞銓得玉屏，寄書到京，言玉屏於地勢爲五嶺自西而東之脉。又勗曰：想風氣未開，未必不可施政敎也。其札可當送行一序，藏弆日久而失之。

先生之在山右也，有代某作應州續志序，有與曹給事書，有沂川王君祠碑，有于淸端傳，有張義士傳，有王亷士傳，有荅朱方伯書，有

例贈宣武大夫王公墓表，有王輯五先生墓誌銘，有代冀寧道徐君飛山山陰義莊序。

是年爲孔戸部作

重栞五經文字、九經字㨾序。戸部於戊子冬以拓本不能家有，遂彫印，又詳加攷正，別爲卷附焉。先生於都門序之。

是年有

查氏七烈女墓志銘云：庚寅冬，宛平松茂道查以烈女編寄予。葢先生是年在都門待辛卯　恩科會試也。

三十六年辛卯，四十九歲，

是年會試不第。後修汾陽縣志。季冬有

溫方如西河文彚序云：己丑秋，再至山西，余至汾陽，應太守孫公之召也。屬纂次府志，爲之考訂累日月。今李侯復以縣志事邀之再至，又有代某作董愚亭詩序。壬辰，因公詿誤入都，見先生，案上有新修汾陽縣志，舉一條相示云云。今巳㤀之。汾州府志於盧學士家得之，縣志今不可得也。

三十七年壬辰，五十歲

是年自汾陽入京，會試不第，見先生於洪孝亷寓宅。

是年主講浙東金華書院，刊自定水經注，至癸巳，未及四之一，而奉　召入都矣。後在都踵成之，今不用。校語之本是也。聚珍板本依舊時卷弟全載校語，而經注相淆者悉更之，得之者可以知宋後本之無不舛誤。自刻板本。悉去校語。悉將正文改定。於注文循其段落。每節跳起難讀處。可一目了了。而不分卷數爲十四?。以今所存水百二十三。每水爲一篇。以河汪爲綱。按地望先後。分屬於河江左右爲次。得之者可以撇棄校訂。專壹攷古善長之書。合二本無遺憾矣。自刻本有先生自序及曲阜孔戸部序，與聚珍板同時而出者也。

是年爲國子監丞任君領從名，　　高郵人作爾雅注疏箋補序。任君自丙戌巳成書，至此七年成定本請序。

是年會試南歸，與順德胡同舟月餘，能好學得師者，益都李君門下士也。

是年春，有孟子趙注跋一篇，見微波榭刻本

孟子字義疏證，原稿名緒言，有壬辰菊月寫本。程氏易田於丙申影抄。

三十八年癸巳，五十一歲，

是年先生主講金華書院。丁酉，作六書音均表。序云：癸巳春，寓居浙東，取顧氏詩本音章辨句，析而諷誦乎經文，歎始爲之之不易，後來加詳者之信足以補其未逮。丙申荅段若膺論韵云：

癸巳春，僕在浙東，據廣韵分爲七類，可證也。上開四庫館于文襄公，以紀文達公、裘文達公之言，薦先生於上。上素知有戴震者，故以舉人　特召，曠典也。奉　召充纂修官。仲秋至京師。

是年裘文達公薨，先生作墓志銘，代于文襄公筆也。

三十九年甲午，五十二歲，

是年十月，先生校水經注成，恭上。

水經注自北宋以來，無善本，不可讀。先生讀此書旣久，得經注分別之例有三。一則

水經立文首云某水所出，已下無庸再舉水名，而注内詳及所納羣川，加以采摭故實，彼此相襍，則一水之名不得不更端重舉。一則經文敘次所過州縣，如云又東過某縣之類，一語實賅一縣，而注則沿溯縣西以終於東。詳記所逕委曲，經據當時縣治，至善長作注時，縣邑流移，是以多稱故城，經無有言故城者也。一則經例云過，注例云逕，不得相淆。得此三例，迎刃分解，如庖丁之解牛，故能正千年經注之互譌，俾言地理者有冣適於用之。書大典本較勝於各本。又有道元自序，鉤稽校勘，凡補其缺漏者二千一百二十八字，刪其?增者一千四百四十八字，正其臆改者三千七百一十五字。高廟褒嘉，頒行御製詩六韵，有云：悉心編纂誠堪奬，觸目研摩亦可親。設以春秋素臣例，足稱中尉繼功人。葢！先生之受主知深矣。顧此書自先生校定後，宋以來舊刻必盡廢，更數十百年後，且莫知先生發潛之功。故聚珍板足貴好事者當廣其傳也。

是年校九章筭術成。九章筭術，晉劉徽?。先生以世人罕有其書。近時以筭名者，如王寅旭、謝野臣、梅定九諸子，咸未之見。丁亥歲，因曹君竹虛入翰林院，觀永樂大典，知有是書，病其離散錯出，思綴集之而不能。癸巳奉　召，乃盡心排纂成編，併攷訂譌異，附案語。其注中所指朱實、靑實、黃實之類，皆按圖而言，圖旣不存，則注猝不易曉。因推尋注意，爲之補圖，以成完帙。純皇帝御製詩冠於端首，　命聚珍板刊行。而古九數之學大顯矣。巳而屈君魯傳刻於常熟，孔戸部復刻於曲阜云。

按先生於水經注改正經注互淆者，使經必統注，注必統於經，其功冣鉅。此乃先生積久頓悟所成，非他人能賛一辭也。顧更正經注，定於乾隆乙酉入都，卽以示紀文達、錢曉徵、姚姬傳及不過四五人。錢、姚皆錄於讀本，亦以明人黃省曾刊本依仿，以硃分勒，自此傳於四方矣。杭州趙東濳精於地理之學，研摩水經注者數十年，但其校本從未至京師。先生與趙雖或相聞，未嘗相識，其所業未嘗相觀也。四庫館捜討遺書。趙書亦得箸錄其書，校正字句，及剖析地理冣詳，而更正經注，一如戴本者。葢趙精詣絕羣，鄞全謝山太史七校是書，深窺祕奥，兩公交冣深，或閉戸暗合，或麗澤相取，而其說往往與先生同。是可以知著書精美，不患千年後無校讎諟正之人，而學問深醇，卽未相謀面，所言如一。且趙書經錢塘梁處素校刊，有不合者，攈戴本㠯正之，故今二本大段不同者少也。　是年十月三十日，與書蜀中云：數月來纂次永樂大典内散篇，於儀禮得張淳識誤、李如圭集釋，於筭學得九章、海島、孫子、五曹、夏侯陽五種筭經，皆久佚而存於是者，可貴也。按所謂散篇者，姚廣孝等編永樂大典，以分韵爲綱領，每書散置各韵中，如儀禮士冠禮則入翰韵，士昏禮則入元韵是也。大典内禡韵之書亾，故鄉射禮、大射禮闕。

是年十月，校五經筭術成，恭上五經筭術二卷。舉尚書孝經詩易論語三禮春秋之待筭乃明者列之。而推筭之術。悉加甄鸞按三字於上。故知是書甄鸞所?也。唐有李淳風注唐明筭科五經筭卽。是書於永樂大典中得之。先生校成。恭上有提要一篇。按先生乾隆甲子作策筭，略，舉經籍之資於筭者，推衍成帙，正與古人用意不謀而合也。

四十年乙未，五十三歲，

是年會試不第，奉命與乙未貢士一體殿試，賜同進士出身，授翰林院庶吉士。　四月，校海島筭經成。海島筭經亦晉劉徽?，唐李淳風注。徽本以周禮九數中重差命名，不名海島，後人因卷首以海島立表設問，遂改名之。唐?舉志稱筭學生九章海島共限習三年，試九章三條，海島一條。其書惟散見永樂大典中。先生與九章同爲表章，有提要一首。

是年二月，校儀禮識誤成。儀禮識誤，宋張淳?、朱子云號爲精密。較他本冣勝。於永樂大典内綴錄成編。先生加案語。正其得失。俾瑜瑕不相揜。有提要一首。

四十一年丙申。五十四歲。

四十二年丁酉。五十五歲。

先生在四庫館所校定之書進呈文淵閣本。皆具載年月銜名。聚珍板亦載之。而杭州文瀾閣寫本不載，故不能詳者，類述於此。大抵皆癸巳以後、丁酉以前五年所定也。

一曰周髀筭經。此經爲筭學十書之首，而三千年來學者昧其㫖趣。先生謂此古葢天之法，自漢以迄元明，皆主渾天。明時歐羅巴人入中國，始稱別立新法。然其言地圜卽，所謂地法覆槃滂沱，四隤而下也。其言南北里差卽，所謂北極左右，夏有不釋之冰；中衡左右，冬有不死之艸，是爲寒暑推移，隨南北不同之故也。其言東西里差卽，所謂東方日中，西方夜半；西方日中，東方夜半，晝夜易處，如四時相反，是爲節氣合朔，加時早晩，隨東西不同之故也。新法厤書述第谷以前，西法三百六十五日四分日之一，每四歲之小餘成一日，卽所謂三百六十五日者三，三百六十六日者一也。西法出於周髀，所謂天子失官，學在四夷者歟？而刻本脫誤，多不可通。古本五圖而失傳者三，譌舛者一，凡皆正之補之，學者可以從事，如道河積石，源流正矣。有提要一首。

一曰孫子筭經。唐之?舉筭學孫子五曹，共限一歲習肄。舊本久佚，從永樂大典裒集編次爲二卷。朱錫鬯文集跋云，出於孫武，先生辨其非是。有提要一首。

一曰張丘建筭經。是書亦唐人明筭科十經之一也，限一年業成。此書久佚，有毛晉汲古閣影鈔宋槧，猶北宋時本。先生詳加校勘，補舊有圖，今缺者四，補脫字若干，有提要一首。一曰夏侯陽筭經。唐?舉志所列筭書十種，此亦居其一。傳本久佚，永樂大典内有之。逐條割裂，分附九章筭術各類之下，幾不得其端緒。幸有原序原目可攷。先生尋繹編次，條貫其文。今裒輯排比，又得元豐京監本，?爲三卷，有提要一首。夏侯陽者，先生提要云，隋人葢無可疑，而跋孔體生所得影抄元豐監本云：據宋史禮志載筭學祀典，封晉張丘建成紀男，夏侯陽平陸男。又張丘建筭經序云：夏侯陽之方倉定爲晉人。新唐書蓺文志云：韓延夏侯陽筭經一卷，謂韓延所注本也。韓延傳其學，而以已說簒入之，所定皆隋制。延葢隋人，此本卽延本，非甄鸞注本也。

按永樂大典内所得筭經五種，九章、海島、孫子、五曹、夏侯陽也。皆王寅旭、謝野臣、梅定九諸子所未見者。先生悉心校正，進呈高宗純皇帝，皆有　御製詩題其卷首，刊行宇内。

一曰儀禮釋宫。宋李如圭?從永樂大典中錄存有提要一首。

一曰五曹筭經，作者不知爲誰。唐時明筭科孫子，五曹共限一歲業成。元明以來無刻本，散見永樂大典内，經文尚逐條完善。先生參伍考校，俾還舊觀，遂爲絕無僅有之善本。

一曰儀禮集釋，宋李如圭?全錄鄭康成注，而旁徵博引，以爲之釋，先生據以補注疏本脫字二十四，改譌字十四，刪衍字百六。其鄉射、大射二篇巳闕，參取惠、沈二家本所校宋本，證以唐石經，以成儀禮，完帙可誦習，有提要一首。

一曰項氏家說，宋項安世?有提要一首。

一曰蒙齋中庸講義，宋袁甫?有提要一首。

一曰大戴禮。是經經盧運司刊於揚州學士盧洎先生。庚辰冬、辛巳夏二次校定，稱善本矣。但辛巳所校，未及剜改。先生在四庫館永樂大典内散見者僅十篇，以與各本及古籍中摭引大戴禮記之文參互考核，附案語於下方。是經乃可與三禮并讀。有提要一首。四十二年六月恭校上。

一曰方言十三卷，漢揚雄?，宋洪邁以爲斷非雄作，先生實駁正之，其文詳矣。先生以是書與爾雅相爲左右，學者以其古奧難讀，郭景純之注語焉不詳，少有研摩者，故正譌補脫刪衍，復還舊觀。又逐條援引諸書，一一疏通證明，具列案語，葢如宋郉昺之疏爾雅，而精確過之。漢人訓詁之學，於是大僃。乾隆四十四年五月恭校上有提要一首。案先生所校官書，皆天文、筭法、地理、水經、小學、方言諸書，皆必精心推覈，失之毫?，則繆以千里者。而儀禮、大戴禮二經古本薶蘊巳久、闡發維艱。先生悉心耘治、焚膏宵分不倦。至於身後。館臣乃以大戴方言二種進呈、謂先生鞠躬盡瘁、死於官事可也。又況先生自所著述、亦刻無少休。有儀禮考正一卷。檢討孔爲戴氏遺書總序曰、君入書局，分淹禮，乃取忠甫識誤，德明釋文，殫求亥豕之差，期復鴻都之舊。互相參檢，頗有整齊。削康成長衍之條，退喪服厠經之傳。今其書藏曲阜孔氏，未得見也。又丙申之春，作書與論韵長六千字，大略謂六書音均表之書，有得有失。僕近日分爲九類，

顧氏於古音有草創之功，江君與足下皆因而加密。顧、江兩家得者，宜引顧、江之說，述而不作。至支、脂之有別，此足下卓識可以千古矣。僕更分祭、泰、夬、廢及月、曷、末、黠、薛，而後彼此相配，四聲一貫，則僕所以補前人而整之就緖者，願及大著未刻，或降心相從而參酌此書。丙申春未達，而六書音均表巳於是夏刻成矣，故未能遵先生之意也。

丁酉正月上旬，作六書音均表序。十四日札云：大著旣刻成，應?序，兹兼寄。故知此序上旬所爲也。今手批之稾現存。

丁酉五月與予書言。去年曾寄一書論韵，係龔公敬身寄于老師門上，失之。

至於丁酉五月上旬，作聲類表，凡九卷。所云九卷者，卽與予書所謂九類，每類爲一卷也。先是癸巳春，先生在浙東，以古音分爲七類，至丙申與余書，則七類又改爲九類。至臨終十數日之前，因成此書。孔戸部刻諸微波榭，而冠以與段若膺論韵六千字者是也。九卷每類於今音古音無不兼綜。戸部書云，凡五日而成，固由精熟詣極，然元生神思亦恐太瘁矣。形太用則極，神太勞則敝，烏呼，孰知此爲先生著書之絕筆也哉。戸部書至蜀，命余作序，彼時余恐淺陋不敢爲，今三十年後乃成之，併葓谷亦久下世矣。

丁酉五月二十七日晡時先生卒。時先生寓崇文門西范氏頴園。孔戸部於是月三十日發書至蜀云。月之二十二日，在東原先生寓中坐閒，見封新刊九章筭術奉寄。後三日，金輔之、洪素人兩兄來云：東原先生服黑山栀一兩，吐後病卽劇。初聞疑甚，前見作吾兄札時，精神朗澈。又將泚筆爲王廷相作傷寒論注序，非病?者，乃竟於二十七日晡時，不可作矣。斯人而死，何痛如之。葢先生丙申冬與余書云：三月初獲足疾。至今不能行動。以纂修事未畢。仍在寓辦理。擬明春吿成。乞假南旋。葢先生用心過勞。至於痿蹷而不自止。病已深矣。心煩如欲吐者。庸醫乃以黑山栀寒之而吐之。斯不可爲矣。烏呼傷哉。

又先生丁酉四月。有荅彭進士書。彭君好釋氏之學，長齋佛前，僅未削髪耳。而好談孔孟程朱，以孔孟程朱疏證釋氏之言。其見於著述也，謂孔孟與佛無二道，謂程朱與陸王釋氏無異致。同時有羅孝亷，有高汪明經縉倡和其說。先生以所作原善孟子字義疏證示之。彭君有書與先生，先生答此書以六經孔孟之恉還之六經、孔、孟，以程朱之恉還之程、朱，以陸王、佛氏之恉還之陸、王、佛氏，俾陸、王不得冒程、朱，釋氏不得冒孔、孟，其書幾五千言，有此而原善孟子字義疏證之說愈明矣。孔戸部附刻疏證之後，洪舍人蕊登全錄於行狀中，

先生丁酉正月十四日作書與曰：僕自十七歲時，有志聞道，謂非求之六經、孔孟不得，非從事於字義、制度、名物，無由以通其語言。爲之三十餘年，灼然知古今治亂之源在是。古人曰理解者，卽尋其腠理而析之也。曰天理者，如莊周言依乎天理，卽所謂彼節者有閒也。古賢人聖人以體民之情、遂民之欲爲得理，今人以己之意見不出於私爲理，是以意見殺人，咸自信爲理矣。此猶舍字義制度名物，去語言訓詁，而欲得聖人之道於遺經也。

丁酉四月二十四日，作札與云：僕足疾已踚，一載不能出戸，定於秋初乞假南旋，實不復出也。僕生平著述最大者爲孟子字義疏證一書，此正人心之要。今人無論正邪，盡以意見誤名之曰理，而禍斯民，故疏證不得不作。

丁酉五月二十一日，作書與云：前月二十六至今，一病幾殆，正臥牀榻，見來使强起作札，歸山之志早定。八月凖南旋，老親七十有八，非得一書院不可。陜西畢公欲招之往，太遠不能就也。外九章筭術、海島筭經二種，烏呼！孰謂此卽先生與永訣之書也哉！

原象迎日推策記，孔戸部所刊戴氏遺書十五，合爲一?。原象凡八篇，一篇二篇。三篇四篇。卽！先生之釋天也，初名釋天，以堯典璇機玉衡中星、周禮土圭、洪範五紀四者命題，而天行之大致畢舉。璇機玉衡，漢後失傳，先生乃詳其儀制於四篇之末。五篇六篇七篇，卽句股割圜記上中下三篇也。其八篇則爲矩以凖望之詳也。迎日推策記亦舊時所爲，與釋天皆於癸未抄寫，則成書皆在壬午以前可知矣。至晚年合九篇爲原象，以爲七經小記之一，天體筭法，全具於此。

原善卷上卷中卷下，孔戸部所刊戴氏遺書合爲一?。始先生作原善三篇，見於戸部所刊文集中者也。旣於癸未抄寫熟讀矣。至丙戌，見先生援據經言，疏通證明之，仍以三章者分爲建首、比類、合義，古賢聖之言理義舉，不外乎是，孟子字義疏證，亦所以闡明此恉也，爲七經小記之一。先生之學，上承孔孟，於此可見。

厤問一卷，古厤考二卷，洪舍人榜?先生行狀有此二書，皆未之見，而孔檢討作總序有之，則其稾在孔戸部家可知矣。戸部所刊乃有續天文略二卷，而無厤問、古厤考疑，古厤考卽天文略也。先是朝廷開館續鄭樵通志葢，當事者輓先生爲之旣，而未用，欲改名古厤考，而舍人行狀内遂改其名耳。此二種成書年月，今皆不能考。續天文略自序曰：天文一事，樵所不知，而欲成全書，固不可闕而不載。是以徒襲舊史，未能擇之精，語之詳也。

今更爲目十：曰星見伏昏旦中，曰列宿十二次，曰星象，曰黃道宿度，曰七衡六閒，曰晷景短長，曰北極高下，曰日月五步，曰儀象，曰漏刻。其書未成，北極高下巳上爲卷上，卷中，其日月五步巳下當爲卷下，葢闕如也。然以此發明釋天，已令學者暢然滿志矣。

大學補注一卷，中庸補注一卷。玉裁向未得見，今乃得哲嗣中孚郵寄讀之，葢亦癸未以前所爲，未暇竟成之耳。其言理皆與原善孟子字義疏證無纎，微不合者，皆存鄭注而補之。大學之說親民，說格物，中庸之說致中和，說上下察，尤可補先儒所不到。始戸部與書，欲刊大學補注，然未果而卒。

學禮篇，先生七經小記之一也，其書未成，葢將取六經禮制糾紛不治，言人人殊者，毎事爲一章發明之。今文集中開卷記冕服，記爵弁服，記朝服，記?端，記深衣，

記中衣裼衣?褶之屬，記冕弁冠，記冠衰，記括髮免髽，記絰帶，記繅藉，記捍決極，凡十三篇，是其體例也。嘗言此等須注乃明。

水地記此書刻於孔戸部者衹一卷，自崐崘之虛至太行山而止。洪舍人行狀則曰未成書。水地記七?葢所屬草稿，尚不止此，葓谷取其可讀者爲一卷刻之，其叢殘則姑置之。　國朝之言地理者，於古爲盛，有顧景范、顧寧人、胡朏明、閻百詩、黄子鴻、趙東潜、錢曉徵，而先生乃皆出乎其上。葢從來以郡國爲主，而求其山川，先生則以山川爲主，而求其郡縣。其敘水經注曰：因川源之派別，知山勢之逶迆，高高下下，不失地阞。爲汾州府志發凡曰：以水辨山之脉絡，而汾之東西山爲榦爲枝，爲來爲去，俾井然就序。水則以經水統其注入之枝水，因而編及澤泊、堤堰、井泉，令衆山如一山，羣川如一川。府境雖廣，山川雖繁，按文而稽，各歸條貫。然則先生之水地記，固將合天下之山爲一山，合天下之川爲一川。而自尚書、周官、春秋之地名，以及戰國至今厤代史志建置沿革之紛錯，無不依山川之左右曲折安置妥帖，至賾而不亂。此書固非旦夕之所能成。先生志願之大，以爲必有能助之者，而不料其所成止此也。水地記。亦七經小記之一。使經之言地理者。於此稽焉。

詁訓篇。亦先生七經小記之一。經學非詁訓不明。先生欲作此書而未及爲。轉語二十章。亦未卒業。然爾雅文字考、方言疏證猶存。亦可稍窺涯畧矣。

七經小記者。先生朝夕常言之。欲爲此以治經也。所謂七經者。先生云詩書易禮春秋論語孟子是也。治經必分數大端以從事。各究洞原委。始於六書九數。故有詁訓篇。有原象篇。繼以學禮篇。繼以水地篇。約之於原善篇。聖人之學。如是而巳矣。假令先生如申公伏生之年。安見不如其志哉。嘗謂曰。余乖於時。而壽似可必。後以此言吿錢學士曉徵。曉徵曰、天下固無可必之事也。金殿?榜曰。先生之堅强窮困時能日行二百里。發願成七經小記。余語之曰。歲不我與。一人有幾多精神。先生荅曰。當世豈無助我者乎。竟以積勞痿足?門。一年中屢換眼鏡。冣後鬻眼鏡者曰：此老光之冣者，過此無可换矣。是非不猒不倦，神太勞則弊，故歟

手批六書音均表一部。此先生丁酉五月上旬之筆，歫不諱之期十餘日耳。於乾隆庚子巫山官廨得丁進士小雅，以此書見寄。跋云：丁酉六月，戴東原先生臥病京邸，余偕友人往?之。時先生?聲類表甫畢，又力疾㸃定段君六書音均表指卷四第四十二葉，語余曰：掇捋用㸃，肄棄用圈。凡用㸃者，蓁人之入聲，與用圈者無涉也。余不及語段君矣。子盍持此書歸，未數日，先生卒，不知段君何由知之。不遠數千里致書來索，乃擇生徒臨副本寄之。庚子二月二十二日記於爛麫衚衕寓齋。按小雅此札云，先生六月臥病往?，得此書，不數日而卒。所言月日誤也。孔戸部言五月二十七日，孔檢討遺書總序亦言

丁酉五月二十七日疾卒。戸部又云：月之上旬，於五日之中爲聲類表九卷，皆可據。小雅言作聲類表甫畢，卽力疾批㸃音均表者是也。五月二十一日作札寄蜀，不附寄此，則因數日前巳付小雅故耳。小雅述先生語云：蓁人入聲用㸃，與用圈者無涉，覈之於書，用紅㸃者，元、寒之類，用紅圈者眞、文之類，別之以分質術，至屑、薛十二韵爲二也。旣詳於聲類表及與段若膺論韵書矣。小雅所記，乃適互譌。今此書藏余處，小雅當時又屬程蕺園、周林、汲、邵二雲三編修各錄其副，又以臨本一贈孔葓谷農部、程易田孝廉從遊金生，亦得其一。於是太行以東，大江南北，皆有傳本。庶幾哉先生臨終絕筆，無湮?之患矣。諸君子於先生皆石交，覽其遺墨，存?之感，母亦有不約而同者乎。此皆見小雅跋内語，余珤藏之。今小雅終於寧波府儒學官舍，又將十年矣。小雅好學，從先生遊久，而著述皆如零圭斷壁，未曾成書，其子方蒐輯之也。丁酉有與丁升衢書二篇，論晁以道易?、星紀諩。晁氏此書未之見，葢以楊子太?演爲圖，凡八層，以傅合厤法者，先生指摘其於筭法、厤法不合處，纎入無倫，固非先生不能爲也。二篇由升衢寄到者，孔氏遺書中未刻，今巳刻諸經韵樓矣。

先生?後，京師同志輓聯曰：孟子之功，不在禹下；明德之後，必有達人。烏呼！先生之所學，無媿此語矣。

唐宋文知言集上下二?，集上五十九篇，集下七十二篇，旋又有刪去及上移下者，皆於宜興儲在陸唐宋十家文内摘取者也。請問分上下之恉？曰：集上理與辭俱無憾；集下則不惟其理。惟其辭也。昔抄目錄，今尚謹藏，觀其別裁，可以見先生古文之學之一斑矣。文集十卷，爲戴氏遺書之二十三、孔氏微波榭所刻。