德

德

夫卦辭變通，至于神而明之，存乎其人，亦以極矣。又乃言黙而成之，不言而信，存乎德行，則昜以德為尚也。乾之大無不周，其所稱者四德而已也。夫既以健順論乾坤，又言乾之德行常易以知險，坤之德行常簡以知阻，顧豈一德之云哉。學者于㢲知其入而不知其出也，于艮，知其止而不知其行也，于震，知其動而不知其恐懼也，于兑知其説而不知其憂傷也，于坎知其陷而不知其為隂之中也。隂，陽之所始也。陷，不自陷也。于離知其麗而不知其為陽之中也。隂，陽之所終也。麗，不自麗也。彖于恒言巽而動，于益言動而巽，于咸言止而説，不於損言説而止，何邪？意自有所在也。學者論説止之德于損，非聖人之意也。如為一之于德，則有泰而無否，常復而不剥，君子之道未知或消，而小人之道無自以長矣。嗚呼！學者于八卦惟知一德，執一德而不知屈伸，安用居觀其象，動觀其变，消息盈虚之尚乎？