夏言

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2023-12-08 17:43

夏言

字公謹,貴溪人。父鼎,臨清知州。言舉正德十二年進士,授行人,擢兵科給事中。性警敏,善屬文。及居言路,謇諤自負。世宗嗣位,疏言:“正德以來,壅蔽已極。今陛下維新庶政,請日視朝後,御文華殿閱章疏,召閣臣面決。或事關大利害,則下廷臣集議。不宜謀及褻近,徑發中㫖。聖意所予奪,亦必下内閣議而後行,絶壅蔽矯詐之弊。”帝嘉納之。奉詔偕御史鄭本公、主事汪文盛覈親軍及京衞冗員,汰三千二百人,復條九事以上。輦下爲肅清。嘉靖初,偕御史樊繼祖等出按莊田,悉奪還民産。劾中官趙霦、建昌侯張延齡。疏凡七上。請改後宮負郭莊田爲親蠶厰、公桑園,一切禁戚里求請及河南、山東奸人獻民田王府者。救被逮永平知府郭九臯、莊奉夫人弟邢福海、肅奉夫人弟顧福,傳㫖授錦衣世千户,言力爭不可。諸疏率諤諤爲人傳誦。屢遷兵科都給事中。勘靑羊山平賊功罪,論奏悉當。副使牛鸞獲賊中交通名籍,言請毁之以安衆心。孝宗朝,令吏、兵二部每季具兩京大臣及在外文武方面官履歷進御。正德後漸廢,以言請復之。七年調吏科。當是時,帝鋭意禮文事,以天地合祀非禮,欲分建二郊,并日月而四。大學士張孚敬不敢決,帝卜之太祖亦不吉,議且寢。會言上疏請帝親耕南郊,后親蠶北郊,爲天下倡。帝以南北郊之説與分建二郊合,令孚敬諭㫖。言乃請分祀天地,廷臣持不可,孚敬亦難之,詹事霍韜詆尤力。帝大怒,下韜獄,降璽書奬言,賜四品服俸,卒從其請。又贊成二郊配饗議,語詳禮志。言自是大蒙帝眷,郊壇工興,卽命言監之。延綏饑,言薦僉都御史李如圭爲巡撫。吏部推代如圭者,帝不用,再推及言。御史熊爵謂言出如圭爲己地,至比之張綵。帝切責爵,令言毋辨。而言不平,訐爵且辭新命,帝乃止。孚敬頤指百僚,無敢與抗者。言自以受帝知,獨不爲下。孚敬乃大害言寵,言亦怨孚敬驟用彭澤爲太常卿不右己,兩人遂有隙。言抗疏劾孚敬及吏部尚書方獻夫。孚敬、獻夫皆疏辨求去。帝顧諸人厚,爲兩解之。言旣顯,與孚敬、獻夫、韜爲難,益以强直厚自結。帝欲輯郊禮爲成書,擢言侍讀學士,充纂修官,直經筵日講,仍兼吏科都給事中。言又贊帝更定文廟祀典及大禘禮,帝益喜。十年三月遂擢少詹事兼翰林學士,掌院事,直講如故。言眉目疎朗,美鬚髯,音吐弘暢,不操鄉音。每進講,帝必目屬,欲大用之。孚敬忌彌甚,遂與彭澤搆薛侃獄,下言法司。已,帝覺孚敬曲,乃罷孚敬而釋言。八月,四郊工成,進言禮部左侍郎,仍掌院事。踰月,代李時爲本部尚書。去諫官未浹歲拜六卿,前此未有也。時士大夫猶惡孚

敬,恃言抗之。言旣以開敏結帝知,又折節下士。御史喻希禮、石金請宥“大禮”大獄得罪諸臣。帝大怒,令言劾。言謂希禮、金無他腸,請帝寛恕。帝責言對狀,逮二人詔獄,遠竄之,言引罪乃已。以是大得公卿間聲。帝制作禮樂,多言爲尚書時所議。閣臣李時、翟鑾取充位。帝每作詩輒賜言,悉酬和勒石以進,帝益喜。奏對應制,倚待立辦。數召見諮政事,善窺帝㫖,有所傅會。賜銀章一,俾密封言事,文曰“學博才優。”先後賜繡蟒飛魚麒麟服、玉帶、兼金、上尊、珍饌、時物無虚月。孚敬、獻夫復相繼入輔,知帝眷言厚,亦不敢與較。已而皆謝事。議禮諸人獨霍韜在,讎言不置。十五年以順天府尹劉淑相事,韜、言相攻訐,韜卒不勝,事詳韜傳中。言由是氣遂驕。郎中張元孝、李遂與小忤,卽奏謫之。皇子生,帝賜言甚渥。初加太子太保,進少傅兼太子太傅。閏十二月遂兼武英殿大學士入參機務。扈蹕謁陵,還至沙河,言庖中火,延郭勛、李時帳。帝付言疏六亦焚。言當獨引罪,與勛等合謝,被譙責焉。時李時爲首輔,政多自言出,顧鼎臣入,恃先逹且年長,頗欲有所可否。言意不悦,鼎臣遂不敢與争。其冬,時卒,言爲首輔。十八年以祗薦皇天上帝冊表,加少師、特進光禄大夫、上柱國。明世人臣無加上柱國者,言所自擬也。武定侯郭勛得幸,害言寵,而禮部尚書嚴嵩亦心妒言。言與嵩扈蹕承天,帝謁顯陵畢,嵩再請表賀,言乞俟還京。帝報罷,意大不懌。嵩知帝指,固以請。帝乃曰:“禮樂自天子出可也。”令表賀,帝自是不悦言。帝幸大峪山,言進居守敕稍遲,帝責讓。言懼請罪。帝大怒曰:“言自卑官,因孚敬議郊禮進,乃怠慢不恭。進密疏不用賜章,其悉還累所降手敕。”言益懼,疏謝,請免追銀章、手敕,爲子孫百世榮,詞甚哀。帝怒不解,疑言毁損,令禮部追取,削少師勳階,以少保尚書大學士致仕。言乃以手敕四百餘并銀章上之。居數日,怒解,命止行。復以少傅、太子太傅入直。言疏謝。帝悦,諭令勵初忠,秉公持正,免衆怨。言心知所云衆怨者,郭勛輩也,再疏謝,謂自處不敢後他人,一志孤立,爲衆所忌。帝復不悦,詰責之,惶恐謝乃已。未幾,雷震奉天殿,召言及鼎臣不時至。帝復詰讓,令禮部劾之。言等請罪,帝復讓言傲慢,并責鼎臣。已,乃還所追銀章、御書。陜西奏捷,復少師、太子太師,進吏部尚書、華葢殿。江淮賊平,璽書奬勵,賜金幣,兼支大學士俸。鼎臣已殁,翟鑾再入,恂恂若屬吏然不敢少齟齬。而霍韜入掌詹事府,數修怨。以郭勛與言有?,結令助己,三人日相搆。旣而韜死,言、勛交惡自若。九廟災,言方以疾在告,乞罷,不允。昭聖太后崩,詔問太子服制,言報疏有譌字。帝切責言,言謝罪且乞還家治疾。帝益怒,令以少保、尚書、大學士致仕。言始聞帝怒己,上御邊十四策,冀以解。帝曰:“言旣藴忠謀,何堅自愛,負朕眷倚。姑不問。”初,言撰靑詞及他文最當帝意。言罷,獨翟鑾在,非帝所急也。及將出都,詣西苑齋宮叩首謝。帝聞而憐之,特賜酒饌,俾還私第治疾,俟後命。會郭勛以言官重劾,亦引疾在告。京山侯崔元新有寵,直内苑,忌勛。帝從容問元:“言、勛皆朕股肱,相妒何也?”元不對。帝問言歸何時,曰:“俟聖誕後,始敢請。”又問勛何疾,曰:“勛無疾,言歸卽出耳。”帝頷之。言官知帝眷言惡勛,因共劾勛。勛辨語誖謾。帝怒,削勛同事王廷相籍。給事中高時者,言所厚也,盡發勛貪縱不法十數事,遂下勛獄。復言少傅、太子太師、禮部尚書、武英殿大學士,疾愈入直。言雖在告,閣事多取裁。治勛獄,悉其指授。二十一年春,一品九年滿,遣中使賜銀幣、寶鈔、羊酒、内饌,盡復其官階,璽書奬美。賜宴禮部,尚書、侍郎、都御史陪侍。當是時,帝雖優禮言,然恩眷不及初矣。慈慶、慈寧兩宮宴駕,勛嘗請改其一居太子,言不可,合帝意。至是帝猝問太子當何居。言忘前語,念興作費煩,對如勛指。帝不悦。又疑言官劾勛出言意。及建大享殿,命中官高忠監視,言不進敕槀。入直西苑諸臣,帝皆令乘馬,又賜香葉束髮巾,用皮帛爲履。言謂非人臣法服,不受,又獨乘腰輿。帝積數憾欲去言,而嚴嵩因得間之。嵩與言同鄉,稱先逹,事言甚謹。言入閣援嵩自代,以門客畜之,嵩心恨甚。言旣失帝意,嵩日以柔佞寵。言懼斥,呼嵩與謀。嵩則已潛造陶仲文第,謀齮言代其位。言知甚慍,諷言官屢劾嵩。帝方憐嵩不聽也。兩人遂大郄。六月,嵩燕見,頓首雨泣,愬言見凌狀。帝使悉陳言罪,嵩因振暴其短。帝大怒,手敕禮部,歷數言罪,且曰:“郭勛已下獄,猶千羅百織。言官爲朝廷耳目,專聽言主使。朕不早朝,言亦不入閣。軍國重事,取裁私家。王言要密,視等戲玩。言官不一言,徒欺謗君上,致神鬼怒,雨甚傷禾。”言大懼,請罪。居十餘日,獻帝諱辰,猶召入拜,候直西苑。言因謝恩乞骸骨,語極哀,疏留八日。會七月朔日食既,下手詔曰:“日食過分,正坐下慢上之咎,其落言職閒住。”帝又自引三失,布告天下。御史喬佑、給事中沈良才等皆具疏論言,且請罪。帝大怒,貶黜十三人。高時以劾勛故,獨謫遠邊。於是嚴嵩遂代言入閣。言久貴用事,家富厚,服用豪侈,多通問遺。久之不召,監司府縣吏亦稍慢易之,悒悒不樂,遇元旦、聖壽必上表賀,稱草土臣。帝亦漸憐之,復尚書、大學士。至二十四年,帝微覺嵩貪恣,復思言,遣官齎敕召還,盡復少師諸官階,亦加嵩少師,若與言並者。言至,直陵嵩出其上。凡所批答,畧不顧嵩,嵩噤不敢吐一語。所引用私人,言斥逐之,亦不敢救,銜次骨。海内士大夫方怨嵩貪忮,謂言能壓嵩制其命,深以爲快。而言以廢棄久,務張權。文選郎高簡之戍,唐龍、許成名、崔桐、王用賓、黃佐之罷,王杲、王暐、孫繼魯之獄,皆言主之。貴州巡撫王學益、山東巡撫何鰲爲言官論劾,輒擬㫖逮訊。龍故與嵩善,暐事牽世蕃。其他所譴逐不盡當,朝士仄目。最後御史陳其學以鹽法事劾崔元及錦衣都督陸炳,言擬㫖令陳狀。皆造言請死,炳長跪乃得解。二人與嵩比而搆言,言未之悟也。帝數使小内豎詣言所。言負氣岸,奴視之。嵩必延坐,親納金錢袖中,以故日譽嵩而短言。言進靑詞往往失帝㫖,嵩聞益精治其事。未幾,河套議起。言故慷慨以經濟自許,思建立不世功。因陜西總督曾銑請復河套,贊決之。嵩與元炳媒孽其間,竟以此敗。江都人蘇綱者,言繼妻父也,雅與銑善。銑方請復河套,綱亟稱於言。言倚銑可辦,密疏薦之,謂羣臣無如銑忠者。帝令言擬㫖,優奬之者再。銑喜,益鋭意出師。帝忽降㫖詰責,語甚厲。嵩揣知帝意,遂力言河套不可復,語侵言。言始大懼謝罪,且言嵩未嘗異議,今乃盡諉於臣。帝責言强君脅衆。嵩復騰疏攻言,言亦力辨。而帝已入嵩譖,怒不可解。二十七年正月盡奪言官階,以尚書致仕,猶無意殺之也。會有蜚語聞禁中,謂言去時怨謗。嵩復代仇鸞草奏訐言納銑金,交關爲奸利,事連蘇綱,遂下銑、綱詔獄。嵩與元炳謀坐銑交結近侍律斬,綱戍邊,遣官校逮言。言抵通州,聞銑所坐,大驚墮車曰:“噫,吾死矣。”再疏訟寃。言、“鸞方就逮,上降諭不兩日,鸞何以知上語,又何知嵩疏而附麗若此。葢嵩與崔元輩詐爲之以傾臣。嵩靜言庸違似共工謙恭下士似王莽,奸巧弄權父子專政似司馬懿。在内諸臣受其牢籠,知有嵩不知有陛下。在外諸臣受其箝制,亦知有嵩不知有陛下。臣生死係嵩掌握,惟歸命聖慈,曲賜保全。”帝不省。獄成,刑部尚書喻茂堅、左都御史屠僑等當言死,援議貴議能條以上。帝不從,切責茂堅等,奪其俸,猶及言前不戴香冠事。其年十月竟棄言市,妻蘇流廣西,從子主事克承、從孫尚寶丞朝慶削籍爲民。言死時年六十有七。言豪邁有俊才,縱横辨博,人莫能屈。旣受特眷,揣帝意不欲臣下黨比,遂日與諸議禮貴人抗。帝以爲不黨,遇益厚,然卒爲嚴嵩所擠。言死,嵩禍及天下,久乃多惜言者。而言所推轂徐階,後卒能去嵩爲名相。隆慶初,其家上書白寃狀。詔復其官,賜祭葬,諡文愍。言始無子,妾有身,妻忌而嫁之,生一子。言死,妻逆之歸,貌甚類言。且得官矣,忽病死,言竟無後。

贊曰:璁、萼、獻夫議尊興獻帝,本人子至情,故其説易入。原其初議未嘗不準情禮之中。乃至遭時得君,動引議禮自固,務快恩讎。於是知其建議之心,非有惓惓忠愛之實,欲引其君於當道也。言所奏定典禮,亦多可採。而志驕氣溢,卒爲嵩所擠。究觀諸人立身本末與所言是非,固兩不相掩云。

明史卷一百九十六終

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