風后八陣圖記獨孤及

風后八陣圖記獨孤及

物不終靜，必受之以動。當純坤用事，隂疑於陽，則飛龍戰。大朴巳散，聖盗並起，故戎馬生。乃有力吞八荒，爭截九有。大者天柱折，地維絶；小者作慝盧山，負阻中冀。上帝慿怒，下民是恤。乃眷武德，黃帝受之。始順殺氣以作兵，法文昌以命將。於是乎征不服，討不庭，其誰佐命？曰元老風后。蓋戎行之不脩，則師律用爽，隂謀之不作，則凶器何恃。故天命聖者，以廣戰術，俾懸衡於未然，察變於倚數，握機制勝，作爲陣圖。夫八宫之位正，則數不?，神不忒。故八其陣，所以定位也。衡抗於外，軸布於内，風雲附其四維，所以備物也。虎張翼以進，蛇向敵而蟠，飛龍翔鳥，上下其勢，以致用也。至若疑兵以固其餘地，游軍以按其後列，門具將發，然後合戰，弛張則二廣迭譽，掎角則四竒皆出。必使陷堅陣，拔深壘，若星馳天旋，雷動山破，魏之鶴列，鄭之魚麗，周成之熊羆，昆陽之虎豹，出匪以律，我異於是旣。而圖成鐏爼，帝用經略，北逐獯鬻，南平蚩尤，戡黎於阪泉，省方於崆峒。底定萬國，旁羅七耀。鼎戊龍至，去而上僊。於是遺風冥冥，時亡而圖存焉。於戲！聖迹長往，神機未昧，酌其流者，猶足以決勝三軍，禦侮萬里。故項籍得之，以覇西楚；黥布得之，奄有九江，漢孝武得之，攘匈奴，服甌越，東收獩㹮，西拓大夏。然則聖圖幽賛，未始有涯。天寳中客有爲韜鈐者，得其遺制於黃帝，書之外篇，裂素而圖之。勝敗之朕，在我指掌，天地之心，見於毫末。議欲獻諸䇿府，用廣武事。㑹天子以不戰爲師，無爲爲寳，則是圖也，興於多難，廢於升平，堙淪不書，盛德其没。乃旌諸圖側，以爲三皇之故事，六藝之餘伎云。