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唐鑑：唐太宗曰：人主唯有一心，而攻之者甚衆，或以勇力，或以辯口，或以諂䛕，或以姦詐，或以嗜欲，輻輳攻之，各求自售以取寵祿，人主少懈而受其一，則危亡隨之。臣竊謂人主以?然之身宅萬方之上，一事有失不足以成大功，一行或虧，不足以備盛德。自堯、舜、禹湯以至文武，皆以功德盛大傳於後世者，豈有他哉？定其心術而巳矣。書曰。人心惟危。道心惟㣲。心之在人。危且㣲如此。而事物萬變。日交乎前。則所以定之者。可不知其道乎。方其虚一而静。獨觀昭曠。無有系累。則好惡公。是非白。尚誰得而惑之。惟夫私情内萌。偏見妄作。方寸汨亂。而不知其守。此姦邪之所趣，而䜛賊之所入也。或以勇力，或以辯口，或以謟䛕，或以姦邪，或以嗜欲，輻輳攻之，其不至於顚倒敗壞者幾希矣。何獨一事之失，一行之　乎？且以漢唐觀之，庸昏之主，固不必言，如孝武、明皇，亦坐此而致敗。孝武當文、景之後，雄才大略，可與有爲者也，奈何秉心不正，左右前後之人，觀其向者投合所好，如張湯、杜周以?刻而受知，東方朔、郭舎人以猾稽而得幸，李延年之䛕媚，江充之陰狡，與夫臺池苑囿之觀，弋獵犬馬之戲，相與攻之，卒至於海内騷動，而漢室因以中衰。明皇勵精政事，開元之際，幾至太平，亦云盛矣。然侈心一動，窮天下不足以爲樂，則有宇文融以言利進，韋堅、楊矜以褒刻顯，李林甫之姦邪，楊國忠之滛蠱，相與攻之，而明皇溺其所甚愛，㤀其所可戒，卒至於天寶之禍不可救。樂觀二君之事，靡不有初，鮮克有終，後世所以惜之。范祖禹以爲人主之心不可以有偏好，葢好有所偏，必將迷而不返。以萬乗之國而迷其所好，則一時憸佞便嬖皆將承意順㫖以僥倖恩寵，唯恐其不至。於是優賞濫賜，上下相蒙，雖有彊諌力爭之士，能遽回其勢乎？故臣?論人主之於天下，唯當清静寡欲，求所以安宗廟、定社稷、活百姓之道而力行之，舎是皆不足留意。唐太宗知夫人主一心而攻之者甚衆，自謂少懈而受其一，則危亡隨之。嗚呼，若太宗可謂知治道矣。祖禺作唐鑑而撮取其語，豈無意哉。華陽集卷第二十一。