○?藏攝

○?藏攝

巳知佛說此經有如是因，未知此經藏、敎、分中各何攝屬？言藏有二：一、三藏，二、二藏。且?三藏者：一、修多羅藏，二、毘柰耶藏，三、阿毘逹磨藏。?此經者，是修多羅攝。諸經亦有互相攝者，?非彼故。梵語修多羅，此云契經，名爲經藏，解見後釋題中。毘柰耶，此云調伏，?律藏。阿毘逹磨，此云對法，?論藏。上二俱有多義，非?不引。修多羅攝者，此經在經、律、論三藏中，屬經藏故。互攝者，如華嚴則經攝而兼律、論，以十藏等品顯戒律，問明等品顯論議故。梵網則律攝而兼經，以心地品之上廣談菩薩階位故。餘可例知。此經不兼戒律，亦無論議，自始至終專說?佛求生淨土，故云?非彼也。二藏者：一、菩薩藏，二、聲聞藏。?此經者，菩薩藏攝，亦有互攝，?非彼故。菩薩、聲聞，詳見後釋文中。藏分二者，以經有大乘、小乘，故二藏分攝。若約人有三乘，亦合分三，以緣覺人多，不藉敎攝歸聲聞，故止二藏。?菩薩藏攝者，此經演說大乘，如依正莊嚴、信願徃生等，皆自利利他，菩薩淨佛國土、敎化衆生之道故。互攝者，如華嚴菩薩藏攝，亦通聲聞，以能包?無量乘故。?經二乘種不生，故云非彼。或問：何得文中彼佛有聲聞弟子？答：此暫有終無，至下釋文中當辯。又問：厭苦趨樂，似專自利，何名菩薩？答：求生淨土，正爲見佛聞法，得無生?巳，還來此世救苦衆生，是菩薩行，非聲聞道。如天台十疑論中說。