與徐貽孫書

與徐貽孫書

苞白：去年五月中，自褐甫處得吾兄手書云：池陽賈人持來，比欲作書相報，違隔久遠，所懷藴積，措筆不知所從。越日而賈人遽歸，日延月滯，以至於今。想吾兄久不得吾息耗，意中殊不自得也。苞嘗歎近世人爲交，雖號以道義性命相然，信者察其隱私，亦止借爲名聲形勢。其確然以道相刻砥，見有利，止之勿趨；見有害，勉之勿避。諒其人之必從。而後無悔心者無有也。顧念朋好中，獨吾子能行此於苞，獨苞可行此於吾子耳。苞與吾子性各僻隘，才用不宜於時。苟逐衆人，汲汲取名致官。雖倖獲之。適足以來時患。其所志者。終豈可得哉。私計已所得爲。而不爭於衆者，獨發憤於古人立言之道，以庶幾後世之傳。然所爭愈大，則其成也愈難。自有載籍以來，志節功業光顯耿著之人，纍纍相望，而文章之傳愈久而彰者，數十百年中往往而絕也。豈其爲之者之不衆歟？母亦所積者薄，而精氣不足以自存也。苞向謂吾子才可逮於作者。相期以此事自任。蓋謂能盡其才。所得當有不止於是者。若據所已至。不獨苞之無似卽。吾子之果異於衆人者。亦未見也。苞近者自悔向所學。皆登枝而捐其本。背源而涉其流。久之當就蕪絕。用是自創。卽欲抱經窮山，以求古聖賢人之意，而家累係牽，日爲事物凌雜所困。吾兄居遠州部，夙少人事，宜以數年掃除百務，聚古聖賢人之書，沈潛翻覆，使其義意貫達於心，然後擇性所喜好而力可以幾者，專治其一體，窮探力索，以轥其徑塗，然後行之不息，以待其久而至焉。人生少壯而老，事境參差百出，轉相糾纒，其得從容無爲，委身於問學者，常無幾時；失而不爲，則終不可復。且聰明智慮，當其時濬而導之，使有所載以出，則終以不亡。時過而昏，不能復爲我用。苞之生二十八年，而吾子加長焉。使侵尋玩暍。年倍於今，而所得於中者。與今無異。雖欲不與世俗愚無知人混混以沒世。豈可得哉。又凡骨肉天屬，雖古聖人賢人不可奈何。竭吾心而正其道可也。而悲憂窮蹙以苦其生，則君子亦無取焉。憶在京師，與吾子時起居，怪子意色。閒時有不自得者，因爲我敘述平生遭遇，搤腕欷歔，若無所樂。其生時時如此，恐致疾病他患，且蹙然苶然，意緒日以隳敝，將不能復發憤於詩書以自强。吾子勉之。日觀古聖賢人之書，則知所以自處有所業而孜孜以望其成，亦可藉以自理其心而通其鬱塞也。語云：交淺不可言深。若苞之交於吾子若此者，豈不可得而言哉！吾子書云：欲往廬陵省其令劉君，聞劉已去官，想此行可已。苞以朝夕不能自贍，仍將北遊，託所知者，旬日閒必發，恐吾兄不曉，故畱此以報。賤貧屯塞，各竭蹶以謀其身，非以事故。適然會合，不能特賃舟車以相存顧。一朝解手，終不知繼見之期。惟各淬厲，毋自同於衆人，其義乃不相負。苞白。