盗悖

盗悖

孔子作春秋多㣲辭，於是乎起問數百，應問數千，未之厭也。至扵詩書，本非一時一人之言，聖人取其可為後世訓者存之，初不以一字為美惡也。故曰：志之所至，詩亦至焉；詩之所至，禮亦至焉。簡亦較直如此。或取春秋之治具以詰難為功，何邪？昔之師儒未之有也，及於春秋，則反無與焉。盗憎主人邪？盖非其有而取之，盗也。不敬其君而敬它人者，悖徳禮也。彼何為盗且悖邪？