應驗品續二十四章

應驗品續二十四章

持是經人名堅固身，惡刼大難不能損故。持是經人名道藏身，口出語言，鬼神仰故。

持是經人，

不但名無等身也，

名堅固身。

世人生死無常，轉廻不知。或小功小德，福縁身世；或小根小乘，果位有限；或明而未了，易蔽易欺；或行而未成，易得間斷；或度人濟物，分量易窮，身如萍燭，難當風浪，非堅固也。眞持經者心不退轉，名堅固身，

惡刼大難，不能損故。

或小刼、中刼、大刼，元會運世，三界滅轉之刼，物絶人盡，地傾天壞，四輪相觸，五行並尅，水火風灾，侵壞世界，萬象空，諸法盡，諸乘果，四禪界，三階九品，官神將吏，悉入轉廻，蒙再造難。眞持經者得大堅固，超出刼數，永不退轉。惡刼元運，宿業灾魔，意外大難，毫不能侵，貞達常變，億世如一，不能損也。

持是經人，

非但名堅固身也，

名道藏身。

藏，藏也，臧也。道無所不包，無徃不善。道藏無有不載，無用不臧。人身雖有限，性無不備。但不盡道，所以不成道身。眞持經人淵存海含，法藏中包無量世界，故名道藏身。

口出語言，鬼神仰故。

答述曰語，自言曰言。人亦有言，鬼神不仰，蓋詞不誠，口過生，尤且不免，何以感人神、鬼神乎？眞持經人言焉成信，出之有章，不躁不隱，不失人，不失言；或一言續千眞之脉，或一言開萬代之傳，或一言拯人物之溺，或一語破死生之關，或一言盡天地之道，或一語括萬法之玄，或一言悉鬼神之情狀，或一語明刼數之升纏；一言而滅罪福，一語而露金丹。三教眞宗，在經一言，人物共寶，鬼神所不識也。誰不欽仰哉？鬼神仰故，云爾已矣。夫三教大聖人歷刼不退轉，言語天人所共崇，堅固道藏之旨可徵已。一持經

皇經集註卷之九