十三嫌罵戒

十三嫌罵戒

若比丘，嫌罵，波?提。此戒緣起有二：佛在羅閲城。時慈地比丘於?見耳不聞處，自相謂言：沓婆摩羅子有愛、恚、怖、癡。餘比丘語言：彼爲衆僧所差，汝莫說。彼?言：我不靣說，在屏處譏嫌耳。諸比丘以此白佛。訶責結戒云：若比丘，譏嫌，波?提。此是初制。彼復作方便，齊聞而不見處，自相謂言：彼有愛、恚、怖、癡。諸比丘語言：佛不制戒?？彼?言：我不譏嫌，是罵耳。以此第二結戒，攺譏嫌二字爲嫌罵二字，二制皆遮。以成犯條，列爲十三。此是性罪，大乘同制。若有犯者，成罪。因緣有四：一、有?恚之心，二、是僧所差人，三、出言嫌罵，四、說而了了。是中?心爲罪因，嫌罵爲正緣，餘二皆名助緣。有因無緣，得罪同前。若因緣具二，罪不重加。具第三緣，說不了了，突吉羅。說而了了，?具四緣，得波?提。若缺第一，具餘三緣者，此是上座敎嫌罵。若受敎嫌罵，既自本無?心，但犯突吉羅。若缺第二，具餘三緣者，此是嫌罵，非僧所差之人，得突吉羅。若缺第三，具餘三緣者，此是本人實有其事，恐後悔恨，令如法發露而說也，不犯。善見律云：譏嫌被僧差人，波?提。嫌餘人，突吉羅。僧祗律云：嫌責者，若拜人。。拜囑人，。拜囑囑人，也。嫌責如是人者，皆波夜提。或有嫌而非訶責，或有訶責而非嫌，或亦嫌亦訶責，或非嫌非訶責。嫌而非訶責者，持已噐中食，比比座噐中食，作如是言：此平等。不訶責而不嫌者，但言有愛、恚、怖、癡，不以食比也，皆得越毘尼罪。亦嫌亦訶責者，波?提。不嫌不訶責，無罪。摩得勒伽云：罵畜生，突吉羅。比丘尼犯波?提，小三衆犯突吉羅。不犯者，夢說、錯說，及未制戒前，並癡、狂等說，不犯。已釋十三单墮竟。