○二明伏斷二一正明伏斷

○二明伏斷二一正明伏斷

以湛旋其虛妄滅生伏還元覺，得元明覺無生滅性爲因地心，然後圓成果地修證。以湛下先明因。然後下次明果。因?是伏，果?是斷。以湛之言以淸治濁正是起行。虛妄滅生指五濁耳。前地水火風空爲生?根本有此五大則?虛妄滅生，滅生既妄故可轉旋，但除攀緣?以湛旋滅生也。伏是伏惑不動之義滅生既旋覺心不擾爲伏還元覺。元覺者，無五大之覺性本來如是故名曰還，乃以工夫合本體耳。得元明等者明由湛得，㨿下文云明相精純而接以變現之言則明?假義。覺?中道，無生滅?空，契合此性爲因地心。古人云修三止觀照三諦境，不其然乎？此心如指南車所向皆正故可圓果地修證，三觀功成證三德秘藏則修證圓矣。