天刑生傳

天刑生傳

天刑生者名闕，天刑生，其號也。生生而病兔闕，因名闕，而自號嗣翁。及年壮，更得盲瞶拘攣病。生傷目之不眀也，耳之不聦也，手之不能執也，足之不能履也。曰：?若吾矐吾，薰吾攭吾　者，孰爲之天也？天何刑我酷也？吾殆有?慝乎？古之刑幾，而吾今具四刑，悲夫！以此更今號曰天刑生云。或曰：生嘗坐族子德脩乾?内庫物簿，録其家，就逮　南京。　今天子燭其非辜，卒還其家財而縱之歸。　天子即天也。　　今天子不忍生罪，而謂天且刑生，孰信之。或曰：生大父，父仕皆不大?，未嘗竊主柄，作威福，?法報復，鬻獄而漁色，滛刑而黷貨，亦未嘗武㫁而兼并，極奢窮欲而暴殄。天物。生又讀書循理，未嘗多行不義，事熟梘□不得所以致疾狀，而生乃有斯疾，信?慝致邪？夫天於人也，?慝猶且察之而矐之，薫之，攦之鈌之，如此，則陽爲不善者，又當何如？人之?主柄以作威福者，?法以報復者，鬻獄漁色、滛刑黷貨者，武㫁而兼併者，極奢窮欲而暴殄天物者，多行不義事者，可劓可刵，可刖可戮者，何可勝數？不于彼是劓是刵，是則是戮，顧乃隂矐生目，薫生耳，攦生手、　生足，不既失刑乎？所謂福善禍滛者，非邪？或曰：天人曷嘗相干，生者生，死者死，吉者吉，㓙者㐫，天何與焉。而生乃謂天刑之。不亦厚誣天也歟哉。或曰若生者而信天刑之。則亦天之未定耳。天定且将以刑生者。而刑其可劓可刵可刖可戮者。善者可怠。而惡者可肆耶。生俱弗之荅。驟然歌衛人之詩曰。巳焉哉。天實爲之。謂之何哉。生姓潘氏。金華人。其先世仕宋。中書舎人黙成先生最?。後六世而宋亡。又二世乃至生。生通經能詩文。而詩出語尤絶人。生口吃。然喜靣臧否人是非得失。期期言不巳。喜怒一弗顧。人以此嚴憚之。有隂事。惟恐生知之而發之。見生輒趍避去之。生今杜門不復出，遇事猶輒作詩風刺。向令生不以疾廢，　詔起文學儒生，且首推上生。使生得如汪何輩拜御史，亦且諤諤如乃?。而生竟以疾廢矣。君子皆爲之太息曰。不幸不幸云。

論曰：天道無親，常與善人。若潘生者，得不爲善人乎。而其疾患至于此。則夫善人，天何與之之有哉？仲尼而不得位，顔淵而短命死，冉伯牛而有疾，子夏而喪明，聖賢且如此，獨潘生乎？人皆謂生之自號爲激，察其言乃可謂能自反者。荘周云：知其無可奈何而安之若命者，其潘生之謂與！