宋丞相文信國公祠堂記

宋丞相文信國公祠堂記

羅倫

爲臣死忠。爲子死孝。死一也。可以動天地。可以感鬼神。可以貫日月。可以孚木石。可以正萬世之人心。可以位萬世之天常。孟子曰。我善養吾浩然之氣。以塞乎天地之間。夫殺身成仁。舍生取義。非浩然塞于天地之間者。能與於斯乎。若宋丞相信國文公是巳。公名天祥。甫弱冠奉廷對。陳君道之大本。經世之急務。文思神發，萬言立就，可謂天下之大材也。董宋臣主議遷幸，公上章乞斬之。賈似道誤國要君，公嘗以義裁之。吕師孟偃蹇傲命，公又上章乞斬之。勤王詔下，重臣宿将縮頸駭汗，公提孤兵獨徃當之。虜次臯?，三軍震動，宰相遁荒，公挺身獨徃說之。可謂天下之大勇也。

夫慷慨就義。决死生於一旦中人猶或能也。若歴履萬死。其执彌堅。其志彌励。非仁者其能然乎。方公之使虜。詆大酋罵逆賊當死。脫京口。走真州。如揚州。趨高郵。抵通州。苗再成逐之。李庭芝疑之。外迫於虜冦。内煎於饑餓。無日而不當死。然後遵海道，渉鯨波，歸立二王，開督南劍，敗績於空坑，當死；仰薬於潮陽，當死；絶粒於南安，當死。卒至就囚燕獄，從容南向再拜而死。震動天地，照耀萬世，可謂天下之大忠也。

夫公之誠，能墜空山之石，能通七里之神，能作廣陵之風雨，能起夷狄?狼之敬悚，而不能免賈似道之沮、黃萬石之嫉、李庭芝之疑，張世傑、陳宜中之忌，何也？蘇子曰：其所能者天也，其不能者人也。其斯之謂歟。宋之亡也，死國事者多矣。陸秀夫、張世傑死於海，李芾死於潭，趙　發死於池，江萬里死於饒，姚峕死於常，趙時賞死於洪，先君武罔公死於吉，督府行朝死者不可勝數。?然死矣，未有如公之出萬死而後死。㣲子之去，箕子之囚，龍逢、比干之諌，伯夷、叔齊之餓，諸葛武侯之鞠躬盡瘁，備干公之一身矣。

自古亡國之臣，未有如公之烈也。收宋三百年養士之功，立千萬載爲臣之極，不在於公乎？公非仁者之勇，浩然塞于天地之間者乎。公去今二百年，順天府祠公于學宫，鄕郡祠公于城南，公之子孫祠公于富田。富田之祠，元季兵燹，爲横民所奪。龍鳳間，僉事李公歛氷復之。正綂間，知府陳公本深継之。景㤗間，都憲韓公雍奏加謚號，録用子孫。今成化二年，僉憲李公齡來掌學事，以公九世孫継宗入學，俾公郷人周丕憲割田贍之。

是皆有功於名教，可書，故書之以詔後世之爲人臣者。