大韶賦

大韶賦

傳曰。堯作大章。舜作大韶。韶継也。言舜能継紹堯之德也。周禮曰。大韶禹樂名也。言禹能大堯舜之德也。前乎舜者堯非不継譽也。後乎堯者禹非不継舜也。特於舜言継者。法成乎堯也。在譽之時。法猶未成。堯雖継之而可継之事未俻。舜恊于帝。在舜之時。功為巳恊。禹雖継之不足為難矣。則可継之善。善継之功，唯舜獨也。是韶為舜之樂無疑。季扎觀樂，見舞箾韶者，曰：德至矣盛矣，如天之無不覆幬，如地之無不持載，雖甚盛德，蔑以加矣。後孔子學之於齊，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。盖知樂之盡善盡羙，莫過於韶，冝當時之感召。丹朱在位，群后德讓，祖考来格，鳥獸蹌蹌，鳯皇来儀也。然非舜之德致和於上，䕫之樂召和於下，何以臻此㢤？故述而為賦，不徒極其聲音之美，而且本之舜之德云。賦曰：

有東呉公子，北走齊、魯之彊，觀于嶧山，而見孔林之主人焉。主人曰：公子之遊也，亦将有?睹乎？曰：無也。生於震澤三江之上，僻陋寡聞，?慕禮樂之事，而六律七均之制，嘗究心久矣。願有請於大人先生焉。主人曰：嘻！呉㑹東南之天府，而天下之善音萃焉。然公子猶有?未足者，豈將厭澹泊而說鏗鏘乎？必將挟陳娥，携趙女，擪鵾絃，考鼉鼓，若是以為樂乎？公子懣然不恱曰：霓裳之曲，唐之?以播越也。廣?之散，晋之?以分裂也。固不足言矣。若此者，又夷狄之樂，無異紂之靡靡以亡其國者。豈君子之?樂乎？願聞其他。主人曰：七德之歌，七德之舞，太宗之肈王業也。亦甞聞之乎？曰：伯者之事子孫無?法焉。曰：漢祖蹴嬴，龍飛沛中，置酒層臺，悲歌大風，造基四百，光啓西東。若是何如？公子曰：猶有伯心之存也，駁而未純，然亦一世之䧺乎？請言其上。主人曰：抑聞武之六成乎？武之濟河而西也，馬散弗乗，牛散弗服，倒載干戈，包以虎皮，天下知其寢兵不用也，爰作武以象功焉。鼓以戒衆，久然後戰也。長歌連延，起其慕也。發揚蹈厲，時不可失也。故一成北出，?成㓕商，三成自北而南，四成南國是彊，五成分左右以居周、召，六成復始而為天下王。振鐸夹舞，秉戈鷹揚。若是何如？公子曰：其容羙矣，此武事也，未盡善也，請言其上。主人曰：其惟舜之大韶乎！當夫六府，治三事和，叙九功，形九歌。嶧陽之桐，可以?琴瑟焉；雲夢之篠，可以竅管籥焉；泗濵之石，可以礱而為磬焉；荆山之金，可以範而為鏞焉。八音既具，而大體短脰之属，有力而不能走者，以之為鐘?焉；小體騫腹，聲清而逺聞者，以之為磬?焉。其作也，椌以合之；其終也，楬以止之。洪者鏗而充，清者磬而介，凄切而不流，泛濫而可㑹。當夫朝廷之燕享，宗廟之祭祀，於是而奏焉。升歌在上，匏竹在下，代作間奏，秩秩有序。?撃?戞，?拊?搏。清亮而高逺，象乎天之渾淪；廣厚而含容，象乎地之磅礴。一變一通，?四時之終始；一散一潤，?風雨之回合。是時也，熈熈然八荒一春，皡皡乎洪荒大朴。格三苗於洞庭，丹朱賔而有恪。俯而聆之，純如辛甘之相濟，皦如有倫而莫敓。詘如㫁玉之復續，繹如驪珠之碎落。飛流合而萬壑雪轉，清風生而天籟交作。吟九囦之老龍，唳九臯之玄鶴。既么妙而悠揚，亦和平而澹泊。無急㣲噍殺以感其憂，無嘽諧慢易以感其樂。其動於物也，客何為而肅若？神何為而来思？獸何為而舞於土階？鳯何為而翔於茅茨？明恊乎大章，愽疑乎咸池，?以保無窮之治，以示安而不忘乎危也。悼六龍之南廵　蒼梧而上九疑。阿毋之玉琯猶在，湘靈之錦瑟空悲。悵遺聲之??，呌有虞?逺而然，而齊之有韶，陳亡而流於兹也。海外之有韶，聖人之化播於蠻夷也。冝季扎觀之而知德，仲尼學之而忘味。彼武之六極，於隂特著其武功；此韶之九極，於陽寔昭其文治也。公子以為何如？公子廼避席而謝曰：至矣，盡矣，不可以有加矣。主人曰：未也，請授以九德之歌。其一洪流橫，曰：玄黃判，風氣開。洪流横，民乃灾。五行汨，帝為哀，禹治之，啓始孩，决九川，平九垓，百榖生，田每毎。其二洪流殺，曰：洪流殺?，民灾既除。山有鳥獸，?，川有魚，爰可食，?可居。胥樂且歌，?，毋忘厥初。其三三苗格，曰：惟聖亶聡，撫有九圍，蠢蠢三苗，險阻是依。出師于南，奮我帝威。我師既還，苗亦采歸。其四。四凶黜，曰：德與刑，?國之經。四凶斥焉，八元在庭。帝無為，四海寜。其五：正德之歌曰：惟天降命，物必有則。民之瞢瞢，胡廼自賊。五教不行，禽獸夷狄。聖人龍飛，四方之極。其六，利用之歌曰：水既平，?别九州。下為隰?髙為丘。徒則軒?，渉則舟。以羡濟乏，?百貨流。財孔阜?，樂且無憂。其七。厚生之歌曰：下民孔艱，?遭墊溺。寒我衣?，飢我食我。無民違，?父毋職。其八。鳯皇来儀曰：堯不徳，?舜不辭。授以天下萬物治，寒暑無易風雨時。蕭韶九奏朱鳯儀。其九：萬世頼曰：天覆地載，髙廣莫測，孰叅賛是，俾衣而食。帝治天下，如埏如埴，萬丗頼之，安知其力。公子曰：嗚呼！禮廢樂崩，㡬千秋矣，而始聞主人之宏論。乃復為之歌曰：雅南巳亡?流盪曷正觱栗雷怒?空桒無聲。緑綺不陳。?薦檀槽興?筝。妖倡為妍?。嘯鸞鵠而啼燕鶯。孰究夫大韶之盡善盡羙。?寔嫓夫六英六莖。後千載之聖人?集厥大成。安得聞九奏於清都。?御天風而上征。