揚州馬氏墓祠記

揚州馬氏墓祠記

揚州馬氏墓祠之立有年矣。吾友曰楚本生妣洪太君卒，將葬，且祔祠焉。於是敘述顚末，謁文於予以爲記。予惟古之宗法廟制，唯世官世祿得行之。匪是，則薦而不祭，禰而無宗。今家自爲祠，傳曰：有其舉之，莫敢廢也。故能言者推原其報本反始義以起禮，予又安敢以固辭。君族爲新安祁門著姓。曾祖考諱大級，明季諸生。甲申後山居讀書，不復應有司試，鄕里高其節，卒葬皆在祁門。祖考始來居於揚，性故寛厚長者，遇事多抗直，以義幅利，以己急人，合古之獨行。晩游天長縣東之鄕溝橋，樂其川原清曠，有終焉之志。乃經營生壙，手植松柏，左林右泉，秉氣辟非。靑烏家，僉曰吉冢。復買田若干畝，結屋數椽。田將以供祀事，屋所以藏稾秸也。暇時或往避喧其中，琴言酒歌，若忘其爲遷化之宅者，人以爲知命。其殁也，竟偃歸於是，此馬氏之墓所自起也。君考早卒，立君爲後。本生考能承先志，益恢其緖念。墓田丙舍，吾親所搆，體魄旣藏，魂氣猶應棲此，因規其屋後之?地，爲祠三楹，門宇淸謐，有翼有容，奉其父若兄之主，歲時享祀惟謹，且俾其後人世修之勿替。此馬氏之祠所自起也。今世葬祭多不循古，漸若怠愒。禮言葬有定期，葬之日虞，明日祔于祖父，若是其敬且愼也。馬君於洪太君之喪，同其二弟哀子曰琯、曰璐，盡力爲葬，距卒僅踰百日，又舉祔祭之禮。先是君所爲後之妣，與本生考之卒也亦然，不已近之乎。或曰：君祁門人也，不遷之祠，尙在故里，當載主以行，祠不得與墓合，是又不然。古諸侯之支子爲卿大夫，或自他國始至者，俱謂之別子，族人宗之。故禮大傳云：別子爲祖，繼別爲宗。今宗法雖不能及遠，而馬君之祖始遷於揚，實符別子之義。君承祖重，爲世嫡長子，繩繩不已，後日以蕃，收族睦宗，將兆於是，而亦何疑之與有？夫祖宗之嘉名美譽，子孫之冕服也；生人之孝慈恭儉，日用之菽粟也。君是舉也，歸美於親而不有，用勞於己而不匱，事準乎今而不悖於古，皆可以書。獨媿予文之蕪陋，不能以殫君之意也。墓去祠東南二百餘步。上爲君之祖，考諱承運，妣胡太君、汪太君附葬焉。同域而異封。元配張太君早卒，葬祁門，故不得從。左之下爲考諱恆，妣汪太君合附焉。右之下爲本生考諱謙，今之合附者，洪太君也。祠之栗主位次亦如之，而進張太君於祖之左。