約牗軒記

約牗軒記

余讀易至坎之六四，與諸生論大臣上結扵君之道，而張繼善来謁，且言其友宣城黄立本者，好學工草書，顔其㳺息之?曰約牗，敢以記請。余始恠之，既而復曰：坎自二至五，似離中虗之象，為室之牗焉。牗者，通也。詩曰：天之牗民。毛公訓牖為道，道亦通也。甞觀孟子一書，告子學扵孟子者也。其論性也，雖孟子正言折之，卒不悟其非者，非蔽之甚扵？齊梁之君乎？而夷之墨者，會一本之說，由其明之可通也。故在内者惟虗能受，而不見其盈，盈則不可強通之扵外。在外者惟虚能入，而不見其阻，阻則不可強通之扵内。此猶光耀之燭，室不扵户，而於牗牖非正也，自牗而通，則一室之暗，洞然八荒矣。聖人之拖教亦然。是以成徳違才，異術而同功。今立本之取易，是能虚以受人，思通其蔽者。予請盡言以告之，可乎？先師有曰：約，質言也。牖，牖下也。納爵牗下而酌也。一樽之酒，一簋之食，其樂用缶，其告用約，貴乎質也。嗚呼！誠莫加於質，故上林嗇夫之敏，周勃、張相如弗與也；公孫弘之詐，汲黯弗與也；趙綰、王臧之文，石?弗與也。然文有餘而質不足，曷若質有餘而文不足也？代之恱春華而忘秋實者，古今?同。此浮華多合，而恭謹之士恒屈矣。立本信能守其質而一於誠，可以䖏險而無咎，是亦約牖之一說，尚勗之哉！清江貝先生文集卷之十五。