岀生入死章第五十

岀生入死章第五十

出生入死。

萬物皆出於機入於機，大機自張，與出俱生，天機自止，與入俱死，生者造化之所始，死者陰陽之所變。

生之徒十有三，死之徒十有三。

與生死爲徒者，出入乎生死之機，固未免夫累。

民之生，動之死地亦十有三。

貪生而背理，忘生而徇利，凡民之生，動之死地，則其生也與死奚擇？

夫何故？以其生生之厚。

生之徒，悦生而累形，死之徒趣寂而忘身。動之死地，桁楊者相接也，刑戮者相望也，是皆不知身之爲大患，生之爲有涯，而存生之過厚耳。古之得道者，富貴不以養傷身，貧賤不以利累形，不樂壽，不哀夭，朝徹而見獨，故能無古今而入於不死不生。

蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

善攝生者，形全精復，與天爲一，其天守全，其神無却，潜行不窒，蹈火不熱，行乎萬物之上而不慄，故?物而不慴，物莫之能傷也。易曰：通乎晝夜之道，而出入於死生之機者，物莫不然。知死生之說，而超然通乎物之所造，其惟至人乎？