富國䇿第八

富國䇿第八

昔在神農，日中為市，致民聚貨，以有易無。然䡖重之數，無?主宰，故後世聖人造幣以權之。其始以珠玉為上幣，黄金為中幣，白金為下幣。但珠玉金銀，其價重大，不適小用，惟泉布之作，百王不易之道也。根周苗漢，蔓于隋唐，或因或革，模法亡常。獨開元之號，最得中制，相承遂至于今，斯固先史商之乆矣。大抵錢多則䡖，䡖則物重；錢少則重，重則物䡖。物重則用或闕，物䡖則貨或滯。一重一䡖，利病存乎民矣。至以國計論之，莫若多之為貴。何者？用有常數，不可裁减故也。朝家治平日乆，泉府之積，嘗朽貫矣。而近?以来，或以虚竭，天下郡國，亦罕餘見。夫泉流布散，通扵上下，不足扵國，則餘扵民，必然之勢也。而今民間又鮮蔵繦之家。且舊泉既不毀，新鑄復日多，宜增而却損，其故何也？錢非温也，不可衣而弊之也；非脆也，不可食而盡之也。然而安在㢤？是有姦人銷之也。姦人?以得銷者，以惡錢容扵市、銅像、銅器容於寺觀也。竊觀人間或銷法錢，殽雜他巧以為惡錢，其作必扵。重湖大江，窮山深谷，風濤?阻，猛獸?在，人不得見，吏不得呵，是法令無由而勝也。銷一法錢，或鑄四五，市人易之，猶以二三，則常倍息矣。民既蓄惡錢，不可使勿用，利之?在，是法令亦無由而勝也。國失法錢，而民得惡錢，惡錢終不可為國用，此錢?以益少也。又緇黄之家，競禮銅像，易模変巧，動必滿堂。鐃鉦鐘磬之器，?在雷震，謂　扵官則有害，冶鑄其私，則以錢為之耳。新故渾殽，公私莫辨，是法令亦無由而勝也。用之廣矣，利數倍矣。故槖焉而熖，鍜焉而聲者，往往而是。披榛而行，?甲而商者，不絶扵道，緩則恣?為，急則闘而死，是法令亦無由而勝也。像則日新，器則日長，其?銷者寧有紀極？此錢?以益少也。今欲絶盗鑄，莫若去惡錢。去惡錢，非急誅之謂也。欲辨銅像銅器，莫若一取而銷之，勿得復用也。何謂絶盗鑄？莫若去惡錢？夫盗鑄之人，散在幽逺，卒以法繩之，則吏必苛察，獄必?濫，閭里之間。将不安居焉。苟有利矣，雖死而必求；苟無用矣，雖縦之弗為。惡錢去，則盗鑄者無用，無用則盗鑄自絶矣。故曰：絶盗鑄莫若去惡錢也。何謂去惡錢？非急誅之謂也。今人間既多惡錢，一旦急之，則莫敢出，莫敢出，則是銷法錢之銅而積之無用之地，國既失實，民且傷財。固莫若下令收惡錢而銷之，除其殽雜，償以銅價，示之期日，要之重典，民既畏法而喜扵，得直将畢入扵官，官挾其銅，因以資冶鑄，則法錢益増，惡錢盡去矣。故曰去惡錢，非急誅之謂也。何謂欲辨銅像、銅器，莫若一取而銷之，勿得復用也。今寺觀、擳比像器之設，遽數不終，必詰之曰：作之新乎？因之故乎？取之官乎，得之私乎？則是増吏貟不足以按，廣獄城不足以繫，令愈急而姦愈生，非術之善也。若一取而銷之，勿得復用，則銅積足以資冶鑄，工巧無?措其手，銷錢之弊不禁而止。故曰欲辨銅像銅器，莫若一取而銷之，勿得復用也。至扵蠻夷之國，舟車?通，竊我泉貨，不可不察。古之人曰：錢者，亡用器也，而可以易富貴。富貴者，人主操柄也。果慎斯術，則操柄無失而群下服，　有國之急務也。