端友傳

端友傳

端友葢，春秋時衛人端木叔之裔。端木叔好游，莊周稱其維山川險阻，無所不之者也。嘗南游過五嶺，至端州，曰：此吾姓也。止之，遂去木稱端。端州即今肇慶是也。歲乆，子孫分三族，而巖居者差盛。其人緣溪而漁，多津而黒，又其目或紺碧，識者輙能辨之，曰：此端氏之良也。歲時有司常選其族人貢獻上方，其遺才，自負甚重，往往老死溪山間。頃有人携其昆仲四輩北游都下。句吳有成皿君者，好古之士也。方宦隱南宮，一見契合，延之上坐，以爲吾取友天下，未見其比。遂定爲文字交。它日東阜曰木生遇之。曰。是固端氏之良也。吾識其資性巳乆，特不知所以裁之耳。因與之處，加?磨之功，未幾皆有用。北方知名士如燕碩者，未能或之先也。生笑曰：此所謂成皿者。其爲人外若峭厲，而中實溫潤，且不磷不緇，有堅白之德。君愛之與手足等。曰：吾之有是四端也，猶其有是四體也。昔尹公之他，端人也，取友必端，吾志于尹者，願終身結交。因呼之曰端友而不名，特作漆室貯之。居閒無事，數相與語，其昆仲皆善臆對，覺主人意勌，輒更端焉。一日，主人將有文事，召致之，俄避席曰：此非㒒所獨能。㒒嘗識絳人陳玄，因玄識中山毛頴、㑹稽楮先生，三人皆才士，請與之俱，其無所忌克如此。主人好爲此君傳神，或時率三人供事左右，無不如意。有以韈材進者，楮輒引退，獨端友舉止自如，玄、頴皆?重焉。初三人善弘農陶泓，及見端友，始知泓之麤疎也，遂弃之。後三人相繼衰謝而逝，端友巋然獨存。葢其平日靜厚有容，而頴性銳楮質薄，故壽不及玄。雖知守黒之說，顧好面攻人過，竟亦短折。幸端友能念舊故，毎求三人者之後而提挈之，以故其功著於儒林不絕。素患渇疾，醫有井華者，治之輒愈。葢知主人故鄕惠山有名泉，嘗念曰：吾安能往飲以解吾渇耶？井華疑其侍人金注間之曰：古謂以金注者㱪，願公勿行浸潤之譛可也。乃用其治法如故。其量固有容，能含垢納汚，然日必浴而去之。有言其不及婁師德者，曰：吾旣使其自乾矣，不去，人不謂我爲貪　乎？其廉潔又如此。論者謂韓昌?爲頴立傳，如泓何人，得牽聯書，乃獨遺端友，何耶？或曰：昌?時端氏尚未顯，故不知。或曰：端氏所居去潮陽甚邇，昌?嘗謫其地，無不知之理。或曰：知之。葢！端氏非其人不交，交則文雅士，彼胥史駔儈之流，何敢望其面。如韓云，官府簿書，市井錢貨，必不屑記注，此其遺而不錄歟？其族人阮有才具，多出用於世，莫知其名，今寓于成皿君。曰鐘、曰?、曰黼、曰黻匏翁。曰：歐陽子序端氏譜，於端氏若有所不足，而獨誇深溪歙氏爲尤良。夫韓、歐爲古今文章大家，與端氏交最乆，猶不相知，它尚何望哉？惟眉山蘇長公以端氏出，而歙之名文者始廢不用，其人品高下，至是若定。雖然，吾恐起韓、歐之爭端也，故嘗竊評之曰：端氏比德於王，有君子之道，上也。語曰：硜硜然小人哉。抑亦可以爲次矣。其歙氏之謂乎！