洪範

洪範

武王勝殷，繼公子祿父。注：武庚字祿父。

武王勝殷，繼公子祿父。注：祿父，紂之子也。釋箕子囚。箕子不忍周之釋，走之朝鮮。注：誅我君而釋己嫌，苟免也。武王聞之，因以朝鮮封之。注：朝鮮，今樂浪郡。箕子旣受周之封，不得無臣禮，故於十三祀來朝。

汩，亂也。

水火者，百姓之所飮食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生也。是爲人用。

八政何以先食？傳曰：食者，萬物之始，人事之本也。故八政先食。洪範曰：

不叶于極，不麗于咎，毋侮鰥寡，而畏高明。

聖人在上，其君子不誦無用之言，其工不作無用之器，其商不通無用之物。

聖人者，民之父母也。母能生之，能食之，父能敎之，能誨之，聖王曲僃之者也。能生之，能食之，能敎之，能誨之也。爲之城郭以居之，爲之宮室以處之，爲之庠序學校以敎誨之，爲之列地制畝以飮食之。故書曰：作民父母，以爲天下王。此之謂也。

晦而月見西方謂之朓，注：朓，條也。條達行疾貌。朓則侯王其荼，注：荼，緩也。朔而月見東方謂之側匿，注：側匿猶縮縮，行遲貌。側匿則侯王其肅。注：肅，急也。日，君象也。月，臣象也。君政急則日行疾，月行徐，臣逡遁不進。君政緩，則日行徐，月行疾，臣放恣也。案：曰文?舞賦注引鄭?尙書五行傳注：闇跳行疾皃。是鄭注條達一作闇跳也。側匿一作朒，一作朏。說文：朏，月未成之名。

晦而月見西方謂之朓，朔而月見東方謂之縮朒。此則側匿與縮朒聲近義一也。漢書五行志。

晦而月見西方謂之朓。朔而見東方謂之仄匿。仄匿則侯王其肅。朓則侯王其舒。劉向以爲朓者疾也。君舒緩則臣驕慢。故日行遲而月行疾也。仄匿者。不進之意。君肅急則臣恐懼。故日行疾而月行遲。不敢迫近君也。不舒不急。以正失之者，食朔日。劉歆以爲舒者，侯王展意顓事，臣下促急，故月行疾也。肅者，王侯縮朒不任事，臣下弛縱，故月行遲也。當春秋時，侯王率多縮朒不任事，故食二日仄匿者十八，食晦日朓者一，此其效也。案：此漢志據伏生書傳爲說，仄匿并作仄慝字之譌，而劉歆則作縮朒。側匿猶縮朒也。孟康注漢書曰：朓者，月行疾，在日前，故早見。仄匿者，行遲，在日後，當没而更見。是也。蔡卞毛詩名物解：禮曰：大明生於東，月生於西，蓋朔而月出西方，夕見暮見也。故王者早見曰朝，暮見曰夕，義取諸此，所謂朝夕放於日月者也。至望然後出於東方，夕見。尙書大傳以爲

晦而月見西方謂之朏，朔而月見東方謂之朒，蓋言異也。又事文?聚亦引尙書大傳

晦而月見西方謂之朓，朔而月見東方謂之朏。諸書所引朓、朒、朏、闇、跳、側、匿、縮、朒各字，每相互異。攷後漢書盧植傳：植上封事諫曰：臣聞日晦而月見謂之朓，王侯其舒。李賢注五行傳，劉向所著字與此小異。然則伏、劉諸本固有别矣。惟朏與朓異。它書朓作朏者，誤。