海會菴放生河碑銘

海會菴放生河碑銘

金剛經云：應無所住而生其心。夫生其心，亦無所住而已。無所住則生。卽，無生也。此法也，不取法，乃非法也；不取非法，乃非非法也。如此者，心之量一切具足，包括天地，通徹古今。聖人愚人，善禽惡獸，如大海中浮漚，大空中飛塵場焰，皆吾心之量所攝受。順其生死則道通，逆其生死則道窒。是故無生之法，以有生爲用。有生之法。以生生爲用。無生者性之域。有生生生者情之倪。此大雄氏所以重能仁。而楞伽經必以斷殺爲入門第一義諦也。嗚呼。四生在天下。至水族之愚。可謂極可悲憫矣。而世反輕殺之。何哉。蘇州葑門外海會菴。舊有放生池。爲弓徑若干。圍若干，不足以蕃脫網者。其地又爲周垣所迫，無可擴，而菴臨大河，民爲籪絕流，日殺無算。蓋一垣之隔，而死生判焉。且生之之數，與殺之之數，相懸實甚，亦君子之心所宜動也。嘉慶十年，歸安張公來視行中書省，以蘇俗侈，侈則多殺，時勸導之。今年春，放生池董事何灴等請以河之東西橋所拒之中爲放生河禁捕者，且鐫放生河之名于橋以示後。其秋，公奉命撫江西，董事遂立石菴之中庭，忘不志德焉。銘曰：惟帝好生極天地，殺害生者全生生，橫目之民其夀康。近自輦轂周環瀛。觀物無始互啖食。㫄及羽介兼毛鱗。至仁惻然不忍言。誰徹砧俎袪羶腥。其中救一德千萬。千萬億命皆圓成。公奉

德意治江介，欲挽殘餮歸淸湻。放生之河偶事蕆。爲琢貞石垂休銘。