畧明懴悔羯磨法

畧明懴悔羯磨法

，上座鳴尺云：諸沙彌！汝等既捨五欲?緣，受持十支禁戒，爲佛弟子，號曰息慈，理宜嚴䕶身口業道過非，精學隨律威儀敎法。戒體若淨，衆善方生，少有?汙，至道難入。?乃半月布薩之前，僧集會懴悔之際，汝等各於本所受持戒品，應當諦審忖思，從前半月以來，至?半月中間，若有犯者，向我一一說露，以便依律作法，浣?成淨。若有犯而不言者，則自欺增罪，非釋種子。：諸沙彌！第一、不殺生戒有犯否？。第二、不偷盜戒有犯否？第三、不淫欲戒有犯否？第四、不?語戒有犯否？第五、不飮酒戒有犯否？第六、不着香花鬘、不香油塗身戒有犯否？第七、不歌舞倡伎、不故往觀聽戒有犯否？第八、不坐高廣大牀戒有犯否？第九、不非時食戒有犯否？第十、不捉持生像金銀寳物，戒有犯否？，座上鳴尺問云：僧集否？。和合否？。未受具戒者出否？。僧?和合，何所作爲？諸大德！?是半月未布薩之先，我等和集一處，人各撫臆，自忖三思：從前半月誦戒以來，乃至於?十四日中，。若有千犯佛制汙?戒身者，當生慚愧，?求清淨，向我?言?露，切勿覆隱。故未曾有經云：前心作惡，如雲覆日；後心起善，如炬消暗。是知淨?由心，懴悔慿律。若不能生深信之心，具大怖之?，縱佛在世，亦難懴除。汝諸大德！願淨五篇，成就五分法身；冀嚴三聚，不繫三界生死者。有犯則出衆說過，無犯則黙然清淨。：?問諸大德，現前有犯者否？：，，，，先明僧法羯磨誦戒。：大德僧聽！?月十五日、布薩，白衆僧集誦戒。，：大德一心?！我比丘，如法僧事，與欲清淨。，，：，，座上鳴尺敎誡云：諸沙彌等諦聽！人身難得，戒法難逢，時光易過，道業難成。汝等各淨身口意，?學經律論，愼勿放?。：如敎奉行。：南無本師釋迦牟尼佛。：别解脫經難得聞，經於無量俱胝劫，讀誦受持亦如是，如說行者更難遇。座上鳴尺問云：僧集否？。和合否？。未受具戒者出否？出。不來諸比丘說欲及淸淨，，：大德僧聽！比丘，我受彼欲、淸淨，彼如法僧事，與欲、淸淨。：善。答：爾。，誰遣比丘尼來請教誡，、，：，！，，；，僧?和合，何所作爲？。既誦戒羯磨，應先行舍羅。衆中誰能行舍羅？。長老既能爲僧行舍羅，白二羯磨差使，：大德僧聽！若僧時到，僧忍聽。?差某甲比丘行舍羅。白如是。大德僧聽！?僧差比丘行舍羅。誰諸長老忍僧差比丘行舍羅者黙然，誰不忍者說。僧已忍差比丘行舍羅竟。僧忍黙然故，是事如是持。，，：大德僧聽！若僧時到，僧忍聽僧?行舍羅。白如是。，：大德僧聽！?僧月十五日，，布薩誦戒。若僧時到，僧忍聽和合誦戒。白如是。。諸大德！春分三月，日爲一時。以一年分三時，一時有四月。從?月十六日至四月十五日，爲春分。從四月十六日至八月十五日，爲夏分。從八月十六日至?月十五日，爲冬分。?云春分三月爲一時者，是按此方一年分四時，一時有三月。兹所攺者，以律中佛聽比丘布薩，月日隨其國法，故半月日已過。少一夜，餘有一夜。二月半，在，，老死至近，佛法欲滅。諸大德！爲得道故，一心?求精進。所以者何？諸佛一心?求精進故，得阿耨多羅三藐三菩提，何況餘善法？各趂強徤時，努力?修善，如何不求道？安可須待老？欲何樂乎？是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？諸大德！我?欲說波羅提木义戒，汝等諦聽，善思?之。若自知有犯者，?應自懴悔；不犯者，黙然。黙然故，知諸大德清淨。若有他問者，亦如是荅。如是比丘在衆中，乃至三問，憶?有罪，不懴悔，得故?語罪。故?語者，佛說是障道法。若比丘億?有罪，欲求清淨者，應懴悔，懴悔得安樂。諸大德！我巳說戒序竟。?問諸大德，是中清淨否？諸大德，是中清淨，黙然故，是事如是持。諸大德！是四波羅夷法，半月半月說，戒經中來。若比丘?比丘同戒，若不還戒，戒羸不自悔，犯不淨行，乃至?畜生，是比丘波羅夷，不?住。若比丘在村落，若閒靜處，不與盜心取，隨不與取法，若爲王、王大臣所捉，若殺若縛，若驅出國：汝是賊，汝癡，汝無所知。是比丘波羅夷，不?住。若比丘故自手斷人命，持刀與人，歎譽死，快勸死：咄！男子，用此惡活爲？?死不生。作如是心思惟，種種方便，歎譽死，快勸死，是比丘波羅夷，不?住。若比丘實無所知，自稱言：我得上人法，我已入聖智勝法，我知是，我見是。彼於異時，若問若不問，欲自清淨故，作是說：我實不知不見，言知言見，虚誑?語，除增上慢。是比丘波羅夷，不?住。諸大德！我已說四波羅夷法。若比丘犯一一法，不得與諸比丘?住。如前，後亦如是。是比丘得波羅夷罪，不應?住。?問諸大德，是中清淨否？諸大德，是中清淨，黙然故，是事如是持。：誦戒功德殊勝行，無邉勝福皆回向，普願沉溺諸有情，速往無量光佛刹。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅?。，，：復明僧法。畧誦戒，，，：諸大德！是四波羅夷法，僧常聞，半月半月說戒經中來。?問諸大德，是中清淨否？諸大德，是中清淨，黙然故，是事如是持。諸大德！是

十三僧伽婆尸沙法，僧常聞，半月半月說戒經中來。?問諸大德，是中清淨否？諸大德，是中清淨，黙然故，是事如是持。諸大德！是二不定法，僧常聞，半月半月說戒經中來。?問：諸大德！是中清淨否？：諸大德！是中清淨，黙然故，是事如是持。諸大德！是

三十尼薩?波逸提法，僧常聞，半月半月說戒經中來。?問：諸大德！是中清淨否？：諸大德！是中清淨，黙然故，是事如是持。諸大德！是九十波逸提法，僧常聞，半月半月說戒經中來。?問：諸大德！是中清淨否？：諸大德！是中清淨，黙然故，是事如是持。諸大德！是

四波羅提提舍尼法，僧常聞，半月半月說戒經中來。?問：諸大德！是中清淨否？：諸大德！是中清淨，黙然故，是事如是持。諸大德！是一百衆學法，僧常聞，半月半月說戒經中來。?問：諸大德！是中清淨否？：諸大德！是中清淨，黙然故，是事如是持。諸大德！是七滅諍法，僧常聞，半月半月說戒經中來。?問：諸大德！是中清淨否？：諸大德！是中清淨，黙然故，是事如是持。：諸大德！巳誦至某處，餘者僧常聞，。：諸大德！?月日布薩，各正身語意，莫放逸。。？次明對首法羯磨誦戒。：二大德憶?！?僧十五日誦戒，我清淨。。後明心?法羯磨誦戒。：?僧十五日誦戒，我清淨。。，，、正明菩薩僧法羯磨誦戒。，：大德菩薩僧聽！?月日布薩，白菩薩衆集某佛殿，誦菩薩戒。：南無千蕐臺上盧舍那佛。：無上甚深微妙法，百千萬刦難遭遇，我?見聞得受持，願解如來眞實義。座上鳴尺問云：菩薩比丘僧集否？。和合否？。未受菩薩戒者出否？。不來諸菩薩說欲及清淨，僧?和合，何所作爲？者：大德僧聽！?僧月日布薩。若僧時到，僧忍聽，和合誦戒。白如是。座上鳴尺云：諸佛子等，合掌至心聽，我?欲說諸佛大戒序。衆集黙然聽，自知有罪當懴悔。懴悔則安樂，不懴悔罪益深。無罪者黙然，黙然故，當知衆清淨。諸大德諦聽！佛滅度後，於?法中，應當尊敬波羅提木义。波羅提木义者，?是此戒。持此戒者，如暗遇明，如貧得寳，如病者得瘥，如囚繫出獄，如遠行者得歸。當知此戒，則是衆等大師。若佛住世，無異此也。怖心難生，善心難?。故經云：勿輕小罪，以爲無殃。水滴雖微，漸盈大器。刹那造罪，殃墮無間。一失人身，萬刦不復。壯色不停，猶如奔馬。人命無常，過於山水。?日雖存，明亦難保。衆等各各一心，?修精進，愼勿懈怠?墮，睡眠縱意。夜?攝心，存?三寳，莫以空過，徒設疲勞，後生深悔。衆等各各一心，謹依此戒，如法修行。應當學：歸命盧舍那，十方金剛佛，亦禮前論主，當覺慈氏尊，?說三聚戒，菩薩咸?聽。戒如大明燈，能消長夜暗；戒如珍寳鏡，照法盡無遺；戒如摩尼珠，雨物濟貧窮。離世速成佛，唯此法爲最，是故諸菩薩，應當?䕶持。：南無千華臺上盧舍那佛。：誦戒功德殊勝行，無邉勝褔皆回向，普願沉溺諸有情，速往無量光佛刹。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅?。，，顯是明非。，；。