六十六發起諍事戒

六十六發起諍事戒

若比丘，知諍事，如法懴悔已，後更發起者，波?提。此戒緣起有二：佛在舍衛國。時六群比丘闘諍，如法滅已，後更發起，作如是言：汝不善觀不成觀，不善解不?解，不善滅不?滅，令僧未有諍事而有諍事起，已有諍事而不除滅。諸比丘察知其故，以緣白佛，訶責結戒。是爲初制。時諸比丘不知諍事如法滅不如法滅，後乃方知，或有作波?提懴者，或有疑者。佛言：不知，無犯。復第二結戒，一遮一開，以?犯條列六十六，大乘同制，小乗犯者?罪。因緣有四：一、是比丘諍事；二、如法觀察滅已；三、自作善觀想而欲更發起。。四、說而了了。是中比丘諍事爲罪因，如法滅已爲正緣，餘二盡名助緣。有因、無緣及因緣具二，無罪可加。具第三緣，舉意犯責心，方便欲說，乃至說不了了，盡突吉羅。說而了了，便具四緣，得波?提。若缺第一，具餘三緣者，此是發起餘四衆諍事，突吉羅。若缺第二，具餘三緣者，此是不?觀滅，作觀想及疑而發起，盡突吉羅。若缺第三，具餘三緣者，此是觀疑而說也，突吉羅。若自發起已闘事，亦突吉羅。比丘尼波?提，小三衆突吉羅。不犯者：若先不知；若事實爾，言不善觀，乃至不?滅；若夢說、錯說，及未制戒前，並癡狂等，不犯。摩得勒伽云：滅比丘尼等乃至沙彌尼罪已，更發起者，突吉羅。毘婆沙云：若於四諍中不如法滅想，及如法滅諍中生疑，還更發起，皆突吉羅。不如法滅諍中不如法滅想，還更發起者，不犯。若是僧制，不入佛法，還更發起，突吉羅。已釋六十六单墮竟。