法制

法制

將戰，必審知其將之賢愚。與賢將戰，則持之；與愚將戰，則乗之。持之，則容有所伺而爲之謀；乗之，則一舉而奪其氣。雖然，非愚將勿乗，乗之不動，其禍在我。分兵而迭進，所以持之也；并力而一戰，所以乗之也。古之善軍者，以刑使人，以賞使人，以怒使人，而其中必有以義附者焉。不以戰，不以掠，而以備急難。故越有君子六千人。韓之戰，秦之?士倍於晉，而出穆公於淖者，赦食馬者也。兵或安而難，或易而危，莫難於用衆，莫危於用寡。治衆者法欲繁，繁則士難以動，易以察，夫衆憂叛。治寡者法欲簡，不然，則士不任戰矣。惟衆而繁，雖勞不害爲強。以衆入嶮阻，必分軍而踈行。夫嶮阻必有伏，伏必有約，軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。嶮阻懼蹙，踈行以紓士氣。兵莫危於攻，莫難於守，客主之勢然也。故地有二不可守：兵少不足以實城，城小不足以容兵。夫惟賢將能以寡爲衆，以小爲大，當敵之衝，人莫不守，我以疑兵，彼?不進，雖告之曰此無人，彼不信也。度彼所襲，潜兵以備，彼不我測，謂我有餘，夫何患兵少？偃旗仆鼓，寂若無氣，嚴戰兵士，敢譁者斬。時令老弱登埤示怯，乗懈突繫，其衆可走。夫何患城小？背城而戰，陣欲方，欲踞，欲密，欲緩。夫方而踞，宻而緩，則士心固，固則不懾。背城而戰，欲其不懾。面城而戰，陣欲直，欲銳，欲踈，欲速。夫直而銳，踈而速，則士心危，危則致死。面城而戰，欲其致死。夫能靜而自觀者，可以用人矣。吾何爲則怒？吾何爲則喜？吾何爲則勇，吾何爲則怯？夫人豈異於我。天下之人孰不能自觀其一身。是以知此理者。塗之人皆可以將。平居與人言。一語不循故。猶且?而忌敵以形形我怙而不怪。亦巳固矣。是故智者視敵有無故之形。必謹察之勿動。疑形二。可疑於心。則疑而爲之謀。心固得其實也。可疑於目，勿疑彼敵疑我也。是故心疑以謀應，目疑以靜應。彼誠欲有所爲邪？不使吾得之目矣。