閔予小子之什

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2023-12-07 07:54

閔予小子之什

閔予小子,嗣王朝於廟也。

朱氏曰:成王免武王之喪而朝於廟,玩其辭,知其哀未忘也。

閔予小子,遭家不造。嬛嬛在疚。於乎皇考,永丗克孝。念兹皇祖,陟降庭止。維予小子,夙夜敬止。於乎皇王,繼序思不忘。鄭氏曰:閔,悼傷之言也。造,猶成也。○毛氏曰:疚,病也。庭,直也。○匡衡曰:焭焭在疚,言成王喪畢,思慕,意氣未能平也。蓋所以就文武之業,崇大化之本也。○鄭氏曰:皇考武王,皇祖文王。○毛氏曰:序,緒也。○鄭氏曰:可悼傷乎,我小子耳,遭武王崩,家道未成,嬛嬛然孤特在憂病之中。○蘇氏曰:成王始見於宗廟,自傷嬛嬛無所依怙,曰:於乎。我皇考武王,終身能孝。維念我皇祖文王,以其直心陟降。○朱氏曰:今我夙夜敬止者,思繼此而不忘耳。○鄭氏曰:於乎皇王,歎文王武王也。我繼其緒,思其所行不忘也。

閔予小子一章十一句。

訪落嗣王謀於廟也。

蘇氏曰:閔予小子,成王朝廟,言將繼其祖考之詩也。訪,落,謀所以繼之之詩也。

訪予落止,率時昭考。於乎悠哉,朕未有艾。將予就之,繼猶判渙。維予小子,未堪家多難。紹庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

毛氏曰:訪,謀。落,始。率,循。時,是。悠,逺也。○孔氏曰:釋詁云:艾,歴也。○毛氏曰:猶,道判分渙散也。○王氏曰:紹庭,紹皇祖之直。○朱氏曰:家,猶言國也。○鄭氏曰:美矣哉,我君考武王。○王氏曰:保其身無危亡之憂,明其身無昏塞之患。○蘇氏曰:予將謀之於始,以循我昭考武王之德。○王氏曰:於乎悠哉,朕未有艾者,歎昭考之道悠,而自以爲㓜稚,未有所歴也。○李氏曰:將勉強從就之,以繼其道,而恐泮渙不合也。自訪予落止以至繼猶判渙,皆是仰先王之盛德,歎眇躬之凉薄,苦前哲之髙逺也。○王氏曰:維予小子,未堪家多難者,自以爲㓜稚,未堪王室多難也。○李氏曰:紹文王直道于上下,俯仰於家,未甞少離。○曽氏曰:成王自言未堪家多難,因歎美武王能紹文王之道,以陟降厥家。其曰休矣皇考,以保明其身,蓋言以文王之直道,保明其身也。此詩與念兹皇祖,陟降庭止同意,雖不言繼序,思不忘,然歎美皇考,則此意在其中矣。訪落一章十二句。

敬之,羣臣進戒嗣王也。敬之敬之,天維顯思,命不易哉。無曰髙髙在上,陟降厥士,日監在兹。維予小子,不聦敬止。日就月將,學有緝熈于光明。佛時仔肩,示我顯德行。朱氏曰:思,語辭也。○李氏曰:鄭氏以爲變易之易,不如杜元凱以爲難易之易。左傳引命不易哉,杜元凱注:奉承其命甚難。○毛氏曰:士,事也。○鄭氏曰:監,視也。○朱氏曰:將,進也。○鄭氏曰:佛,輔也。時,是也。仔肩,任也。○朱氏曰:羣臣進戒于王曰:敬之哉,敬之哉!天道甚明,其命不易,保也,無謂其髙而不吾察。王之一陟一降於其事,天無日不臨監于此者,王不可不敬也。○孔氏曰:王旣承其戒,答之以謙,曰:維我小子。○朱氏曰:我不聦而未能敬,然願學焉,庶幾日有所就,月有所進。○歐陽氏曰:但當以日月勉強積學而増緝廣大,而至於其道光明。然更頼羣臣輔助我所負荷之任,而告示我以顯然可修之德行也。敬之一章十二句。小毖,嗣王求助也。

鄭氏曰:天下之事,當愼其小。小時不愼,後爲禍大。予其懲而毖後患。莫予荓蜂,自求辛螫肈。允彼桃蟲,拚飛維鳥,未堪家多難,予又集于蓼。

毛氏曰:毖,愼也:○鄭氏曰:懲,艾也。螫,毒。肈,始。允,信也。○王氏曰:荓,使也。蜂之爲物,善辛螫○毛氏曰:桃虫,鷦也,鳥之始小終大者。○鄭氏曰:拚飛,翻飛也:○毛氏曰:堪,任也。蓼,言辛苦也:○鄭氏曰:始者,管叔及其羣弟流言於國,成王信之而疑周公。至後三監叛而作亂,周公以王命舉兵誅之,歴年乃巳。故今周公歸政,成王受之,而求賢臣以自輔助也。曰:我其創艾於往時矣,畏愼後復有禍難。○朱氏曰:旣而悟其姦,故曰予其懲於此而愼後患。蜂不可使而使之,則是自求辛螫矣。○王氏曰:肈允彼桃蟲,拚飛維鳥者。成王於是始信小物之能成大,不敢不毖也。○蘇氏曰:予方未堪多難,而又集于辛苦之地,其柰何捨我而弗助哉?莫予荓蜂,言莫如予前之使蜂自求辛螫,謂信管蔡之時也。小毖一章八句。載芟,春籍田而祈社稷也。載芟載柞,其耕澤澤。千耦其耘,徂隰徂畛。侯主侯伯,侯亞侯旅。侯彊侯以。有嗿其饁,思媚其婦。有依其士,有略其耜。俶載南畒,播厥百榖,實函斯活。驛驛其逹,有厭其傑。厭厭其苗,緜緜其麃。載穫濟濟。有實其積,萬億及秭。爲酒爲醴,烝?祖妣,以洽百禮。有飶其香,邦家之光。有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今,振古如兹。鄭氏曰:載,始也。○毛氏曰:除草曰芟,除木曰柞。○鄭氏曰:隰,新發田也。畛,謂舊田有徑路也。○毛氏曰:主,家長也。伯,長子也。亞,仲叔也。旅,子弟也。○鄭氏曰:彊,有餘力者。周禮曰:以彊予任民。以謂間民,今時傭賃也。春秋之義,能東西之曰以。○李氏曰:嗿者,衆人飲食之聲也。○鄭氏曰:饁,饋饟也。依之言愛也。○鄭氏曰:成王之時,萬民樂治田業,將耕,先始芟柞其草木,土氣烝逹而和,耕之則澤澤然解散,於是耘除其根株。軰,作者千耦,言趨時也。或往之隰,或往之畛,父子餘夫俱行,強有餘力者相助,又取傭賃,務疾畢巳當種也。○李氏曰:婦人行饁,爲夫者則愛其婦,爲婦者亦依

其夫,言相慰勞苦也。○毛氏曰:略,利也。○孔氏大田䟽曰:王肅以俶爲始,載爲事。○鄭氏曰:播,猶種也。實,種子也。函,合也。活,生也。○蘇氏曰:驛驛,苗生貌也。○鄭氏曰:逹,出地也。○毛氏曰:有厭其傑,言傑苗厭然特美也。○蘇氏曰:緜緜,詳密也。○毛氏曰:麃,耘也。○蘇氏曰:濟濟,人衆貌。○鄭氏曰:有實。實,成也。○朱氏曰:積,露積也。○孔氏曰:農夫旣去草木根株,以此利耜,始耕於南畒,以種其百榖也。○李氏曰:其種皆函生氣而生長,而其苗則驛驛然逹地而生。○孔氏曰:有厭然而特茂者,其傑立之苗也。厭厭然而長大者,其齊等之苗也。○王氏曰:前曰千耦其耘,則旣耕而耘;今曰緜緜其麃,則旣苗而耘。旣苗而耘,則以緜緜爲善,恐傷苗也。○孔氏曰:至於大熟,則穫刈濟濟然。○毛氏曰:飶,芬香也。椒,猶飶也。胡,壽也。○李氏曰:胡考者,耇,老也。士冠禮祝曰:永享胡耇。○毛氏曰:且,此也。○王氏曰:振古。則舉古也。○李氏曰:其實之多,萬億及秭,故可爲醴而進與祖妣,以和百禮。○王氏曰:以洽百禮,旣烝?祖妣而逹之,?祀賔客,無所不洽也。○朱氏曰:以燕饗賔客,則邦家之所以光也。以養?老,則胡考之所安也。○李氏曰:非特此日方有此也,非特今日方有豐年,其所由來逺矣。○陳氏曰:振古以來,皆如上之所謂也。

載芟一章三十一句。良耜,秋報社稷也。畟畟良耜,俶載南畒。播厥百榖,實函斯活。或來瞻女,載筐及筥。其饟伊黍,其笠伊紏。其鎛斯趙,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。穫之挃挃,積之栗栗。其崇如墉,其比如櫛。以開百室,百室盈止,婦子寧止。殺時犉牡,有捄其角,以似以續,續古之人。

毛氏曰:畟畟,猶測測也。○鄭氏曰:良,善也。利善之。耜,瞻視也。筐筥,所以盛黍也。○毛氏曰:笠,所以禦暑雨也。趙,刺也。○蘇氏曰:糾然。笠之輕舉也。○釋文曰:說文云:薅抜田草也。○毛氏曰:蓼,水草也。○毛氏曰:挃挃,穫聲也。○王氏曰:栗栗,緻也。○毛氏曰:墉,城也。黃牛黒脣曰犉。社稷之牛。角尺。○鄭氏曰:捄,角貌。有來視汝,謂婦子來饁者也。○李氏曰:載筐及筥,其饟伊黍。此則言婦子行饁之器,與所盛之物也。○鄭氏曰:饁者,見戴紏然之笠,以田器刺地,薅去荼蓼之事。言閔其勤苦,草穢旣除而禾稼茂,禾稼茂而榖成熟。○孔氏曰:及其成熟,乃穫刈之。旣穫訖,乃積聚之,如城雉之峻壯,其比迫如櫛齒之相次。○李氏曰:於是開百室而納之。百室旣盈矣,而婦子寧止。蓋終歳勤勤,不得安寧。今農事巳畢,故各享其樂。○鄭氏曰:於是殺牲報?社稷。○蘇氏曰:以嗣以續,興來歳繼往歳也。續古之人,庶幾不替其先也。○釋文犉作 曰,本亦作犉。良耜一章二十三句。絲衣繹賔尸也。絲衣其紑,載弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛。鼐鼎及鼒,兕觥其觩。㫖酒思柔。不呉不敖,胡考之休。

毛氏曰:絲衣,?服也。紑㓗,鮮貌。○鄭氏曰:載,猶戴也。弁,爵弁而?於王,士服也。繹,禮輕,使士。○毛氏曰:俅俅,恭順貌。基,門塾之基。○毛氏曰:自羊徂牛,言先小後大也。大鼎謂之鼐,小鼎謂之鼒。○吕氏曰:自堂徂基,乃所謂於彼乎。於此乎。○王氏曰:自堂徂基,自堂上降而徂基也。自羊徂牛,先小後大也。鼐鼎及鼒,先大後小也。或先小後大,或先大後小,反復展視,所以致勤敬也。○孔氏曰:觩,然設兕觥貌。○朱氏曰:思,語辭柔和也。○毛氏曰:吴,譁也。○鄭氏

曰:不吴不敖,不讙譁,不慠慢,恭敬獲福,得壽考之休也。○釋文兕觥作觵曰:字又作兕觥。○橫渠張氏曰:天子旣以臣爲尸,不可?罷,便使出門而就臣位,故其退尸也皆有漸,言絲衣巳是不着冕服。言弁巳是不冠冕也。絲衣一章九句。酌告成大武也。於鑠王師,遵養時晦。時純熈矣,是用大介。我龍受之,蹻蹻王之造。載用有嗣,實維爾公允師。

孔氏曰:於,嘆美。○朱氏曰:鑠,盛也。○孔氏曰:王師,王肅云:武王之衆也。○歐陽氏曰:遵,養,循養也。○鄭氏曰:純,大。介,助也。○蘇氏曰:熈,光也。○鄭氏曰:龍,寵也。○毛氏曰:蹻蹻,武貌。造,爲也。○鄭氏曰:載,則。允,信也。○朱氏曰:言武王之初,有於鑠之師而不用。○蘇氏

曰:退自循養,與時皆晦,晦而益明,其後旣純光矣,則天下無不助之者。○歐陽氏曰:我龍受之者,謂武王之功,興此王業,成王寵受而承之也。蹻蹻,王之造言蹻蹻然武功,成王之所爲也。載用有嗣者,謂後丗能承其業,爲有嗣矣。實維爾公者,武王用師,實天下之至公,信可謂王師矣。酌一章九句。桓,講武。?禡也。桓,武志也。

晁氏曰:桓之序曰:桓,武志也。或以爲注,或以爲序,失其傳。多如此。綏萬邦,婁豐年。天命匪解。桓桓武王,保有厥士。于以四方,克定厥家。於昭于天,皇以閒之。

鄭氏曰:綏,安也。○孔氏曰:婁豐年,數有豐年,桓桓然有威武。王肅云:於乎周道,乃昭見於天。○李氏曰:士與熊羆之士。虎賁之士同。○毛氏曰:間,代也。○鄭氏曰:皇,君也。○王氏曰:師之所處,荆?生焉。大軍之後,必有凶年。桓,武志也,而曰綏萬邦,屢豐年,則其爲武志也,異乎人之武志矣。天命匪解者,武王匪解,故天命亦匪解也。○蘇氏曰:武王克商以安天下,屢獲豐年之祥矣。然天命之於周,乆而不厭也。故武王桓桓,保有其衆。用之四方之不服,以定其家。其德上昭于天,遂以代商有天下。言武之不可廢也。桓一章九句。賚,大封於廟也。賚,予也。言所以錫予善人也。文王旣勤止,我應受之。敷時繹思,我徂維求定。時周之命於繹思。

毛氏曰:勤,勞。應,當也。○朱氏曰:敷,布也。時,是也。繹,㝷繹也。○蘇氏曰:思,辭也。○鄭氏曰:今我往以此求定。○蘇氏曰:文王勤勞天下至矣。其子孫應受而有之,

然而不敢專也。○朱氏曰:布此以賚有功,皆文王之功德在人而可㝷繹者,所以求天下之安定而巳。○王氏曰:大賚善人,封建以爲諸侯,與共天下,則所以求天下之定也。○朱氏曰:此周之命也。又嘆使諸臣受封賞者,繹思文王之德,以戒之也。賚一章六句。般,巡守而祀四嶽河海也。於皇時周,陟其髙山。嶞山喬嶽,允猶翕河,敷天之下。裒時之對時周之命。

鄭氏曰:皇,君。喬,髙也。於乎美哉,君是周邦而巡守。○王氏曰:巒山謂之嶞。嶞,狹而長也。陟其髙山,嶞山喬岳,則巡守之所陟,無所不至。○蘇氏曰:猶,道也。翕河,大河受衆水者也。陟其山嶽,而道於大河,思其有功於民,是以至於敷天之下,無不緫答其功者。此周之命也。○王氏曰:裒,時之對者,裒其神而對之以?祀也。時周之命者,能懷柔百神,則受命長矣。般一章七句

閔予小子之什十一篇。十一章,百三十七句。

吕氏家塾讀詩記卷第三十。

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