逺謀

逺謀

易曰：君子以思患而豫防之。書曰：逺乃猷。詩曰：猷之未逺，是用大諌。昔聖人之教民也，使之方暑則備寒，方寒則備暑，七月之詩是也。觀夫市井禆取之人，猶知旱則資舟，水則資車，夏則儲裘褐，冬則儲絺綌。彼偷安苟生之徒，朝醉飽而暮飢寒者，雖與之俱爲編户，貧冨必不侔矣。况爲天下國家者，豈可不制治於未亂，保邦於未危乎？詩云：迨天之未隂雨，徹彼桑土，綢繆牖户。今女下民，或敢侮子。孔子曰：爲此詩者，其知道乎？能治其國家，誰敢侮之？迨天之未隂雨者，國家閑暇，無有災害之時也。徹彼桑土者，求賢於隱微也。綢繆牖户者，脩敕其政治也。夫桑土者，鴟鴞所以固其室也；賢儁者，明主所以固其國也。國旣固矣，雖有侮之者，庸何傷哉！臣?見國家每邊境有急，羽書相銜，或一方饑饉，餓莩盈野，則廟堂之上，焦心勞思，忘寢廢食以憂之。當是之時，未甞不以將帥之不選、士卒之不練、牧守之不良，倉廩之不實追責前人，以其備禦之無素也。幸而烽燧息，五榖登，則明主舉萬壽之觴於上，群公百官歌太平、縱娱樂於下，晏然自以爲長無可憂之事矣。嗚呼！使自今日以往，四夷不復犯邊，水旱不復爲災，則可矣。若猶未也，則天幸安可數恃哉！陛下何不試以閑暇之時，思不幸邊鄙有警，饑饉荐臻，則將帥可任者爲誰、牧守可守者爲誰？雖在千里之外，使之常如目前，至於甲兵之利鈍、金榖之盈虚，皆不可不前知而豫謀也。若待事至而後求之，則已晚矣。夫四夷水旱，事之細者也；抑又有大於是者，陛下亦甞留少頃之慮手。詩云：維彼聖人，瞻言百里。維此愚人，覆狂以喜。此言逺謀之難知，近言之易行也。夫謀逺則似迃，迃則人皆忽之。其爲害至慘也，而無切身之急；爲利至大也，而無旦夕之驗，則愚者抵掌謂之迃也。冝矣。國家之制百官莫得乆於其位求其功也速責其過也備是故或養交飾譽以待遷。或容身免過以待去上自公卿下及斗食。自非憂公忘私之人。大抵多懷苟且之計莫肯爲十年之規。况萬世之慮乎。自非陛下惕然逺覽，勤而思之，日復一日，長此不巳，豈國家之利哉？此臣日夜所以痛心泣血而憂也。昔賈?當漢文帝之時，以爲天下方病大瘇，又苦?，盭又?辟，且病痱。陛下視方今國家安固，公私冨實，百姓樂業，孰與漢文？然則天下之病，無乃更甚乎。失今不治，必爲痼疾。陛下雖欲治之，將無及己。治之之術，非有它竒巧也，在察其病之緩急，擇其藥之良苦，隨而攻之，勿責目前之近功，期於万世治安而已矣。