蚓竅集序

蚓竅集序

唐人有言，文章實小技，於道未為尊，此非知言者也。夫道之顯者謂之文，故道以文而傳，而文?以為載，道之噐也。道不違乎人，人之為文而違乎道，豈?以言文㢤？况乎聲音之道與政通於其清濁髙下、疾徐促緩，而道之升降，政之美惡，俗之隆汚係焉。盖審音?以知政，聞樂?以知徳，皇明受天命，一海内，光岳之氣，渾融純全，灝灝噩噩之文，渢渢乎其音播之宇宙。時則楚有?學之臣，曰雲間管公時敏，輔翼庄賛，開陳啓沃，凡二十五年，而賢王仁厚明恕、寅畏㳟儉之徳聞於天下。公自紀善超左長史，属余来　貟陪位，得日聆其緒言餘論，間出示?。自作詩一編，古製近體通若干首，舂容乎其意度，鏗　乎其節奏，追?乎其文章，其言麗以則，其思深以逺，其義葩而正，温柔敦厚，不迫不切，方諸古人，亦未多讓。顧自謙曰：蚓竅集。夫古之人　於身者，不必施於政事，施於政矣，無待見於言語。然徳之發於口者為言，盖和順積中而英華發外，自有不容已者。公立身行事，實踐其言，故發為文辭，和平中正，其可傳於来世也較然矣。而公之?可以垂不朽者，則不在是也。賢王侈公之徳，欲夀其傅，命刻諸板。余不敏，僣序其朔云。

永樂元年歳次癸未春三月望日，奉議大夫楚府右長史山隂胡粹中序。