又

又

維宣和六年甲辰二十五日甲戍，具官晁説之敢告于龍池利澤之神。伏念不肖，為吏之薄，每有言也，下或與之，上必阻之。得非使者之聦明難以干，吾民之聾瞽易以為然。厥聦明孰如有神？前日薄徳之吏，走祠下，布心腹，既罄而既危，乃䝉我龍池利澤之神。念其亢旱之乆，愍其荐饑之虞，?之雨雪以如期，是則神之聦明，感應何易，而仁不吾欺。逺邇大小，驩欣踊躍，沐神之徳，孰不咨嗟。孱守幸朝夕自免而去，而邦人惟神之事，世世其不違。尚饗。

文集卷第二十：

先大父平生著書，曰易啇瞿大傳，曰易啇瞿小傳，曰啇瞿易傳，曰啇瞿外傳，曰京氏易式，曰易規，曰易玄星紀譜，曰詩晁氏傳，曰詩論，曰書晁氏傳，曰書論，曰春秋晁氏傳，曰春秋辨文，曰春秋年表，曰中庸傳，曰右論大傳，曰論語講義，由壬寅年孝經、論語及吾經小傳，曰歷譜，凡十有九種，并雜著文字，曰儒言，曰叅記許氏文字，曰異同志，曰有舊，曰飬素削觚，曰山下草堂雜書，曰石鶂志，曰唐逸士志，曰清心堂雜志，曰随省，曰捃麥，曰嵩外墨省，曰晁氏?訓，凡十有三種，合有三十二書，其它文章不在焉。固有已行於世者，唯易傳用昔人之戒，期死而後出之。靖康之後，兵火屢更，平生文字與五經圗書，悉為灰燼。建炎二年，僑寓海陵，乃自歎曰。平生述作，無復存者，唯志於易。今老病之軀，存扵灰燼之外者，幸也。病能飲食而扵，易則不䏻，可乎。遂追述舊作，為周易太極傳，又為外傳及因説。是年渡江，耒寓金陵。先是

二聖北狩，中原陸沉，痛憤湮欝，連年抱疾，至是増亟，終于舟中，實建炎三年正月七日也，享年七十一。其遺言，殮以時服，藁塟僧舎，不封不?，無以文誌墓，苐以吾道號刋諸石，待它日遷祔先塋。汝等若訪?吾遺文，則以嵩山景迃生目之。蓋

公平生慕温國司馬文正之為人也。晚年留意於天台教，日誦法華經，則自稱天台教僧，又號老法華。家有

昭陵所賜

文荘公飛白國安二大字，則又號國安堂主。子健不肖，不足以顯。掦

吾先大父伏自捐館之後，徒歩徃耒江浙問，求訪遺文者三年，得上

朝廷章九，古律詩三百一十有二，易規十有一、洪範小傳一，詩之序論四，雜文十有七、書十有六、序十有三、墓誌等九，記賛銘題跋四十有九，編成一十二卷，其題則謹如先志云。又得京氏易式并周易太極傳及因説與外傳，藁繕冩藏于家，以俟後之君子。嗚呼！先大父平生所述文字，亡軼盡矣，今得之者百無一二。子健儻未死，説當継継慱求，随其所得以編次，然不敢以一言述美。

先徳?攷古今圗書，莫盛於隋之御府所藏，然隋之書悉?於河，多不見於世。世之學者徒見其藏書之目，毎為之興嗟痛惜。故今於文集之後，悉紀其所著之目，知後之覧者，必有掩卷歎惜者矣，豈獨不肖之孫子哉！紹興二年正月二十八日，孫右迪功郎特改差監潭州南嶽廟子健謹記。

先大父待　制生平著述甚冨，晚遭離亂，散失幾盡。紹興?，子健編集所得之文，止成十二卷，但?記所亡書目于後。及既宦逰江，淛蜀淮荆襄，徃耒慱訪所得加多，重編為二十卷。而東南之士多未之見，謹用鋟木于臨汀郡庠，以廣其傳。唯是收拾兵火之餘，傳冩訛闕異同，不敢輒易，改?去取，尚俟他日訪本校正。始。子健約叔位、季弟子闔同力訪求，毎有所得，互相傳録。兹以索之未至，廹於受代，㨿子健所有，今先刋行，且約諸孫慱訪不怠，随得附益，或為外集以傳。今列名于後，所期慱雅君子昔有藏者，舉以見授，俾獲廣先大父著述之志，實諸孫之至頋也。乾道三年?次丁亥五月戊戍，右朝散大夫權知汀州軍州主管學事兼管内勸農事借紫晁子健謹記

文集卷第二十後雜文

景迃遺表：

束帶立朝，粗識為臣之義。䇿名委質，敢忘将死之言。苟封章之既通，雖蓋棺而無憾。伏念臣㓜師古訓，夙踐支場。粤自書生，早塵仕版。乆栖遲於下位，蓋連蹇於一生。晚膺特逹之知，遂有遭逢之㑹。起於謝事，擢寘要?。道山英俊之逰，鳯閣掌絲綸之命。逮上聖之有作，持從橐以入朝。欣拭目於堯眉，有就日望雲之幸。甞進言於舜問，罄拾遺?闕之誠。而臣䑕技有殫。難逃天覽。馬力既竭。出領祠宫。豈期血氣之衰。遂致筋骸之病。薬石弗効。疾恙彌在膏在肓復留連扵聖日。啓手啓足尚能勉強於蕘言。伏望皇帝陛下以宗廟為心。以蒼生為念。用人惟已。從諫如流。勵朝廷之羣臣。以盡萬機之理。収天下之䇿士，以圗二聖之還。揔攬乾綱，維持天命，佑賢輔徳，冨國強兵。命將出師，志掃情於沙漠；投戈譜藝，時親近於簡編。臣生也搢紳，不能殺身以狥國，死而就木，猶當結草以酬㤙。臣無任?。晁待制先生文。

嗚呼！善?同?，賢愚習殊，天性少成，　子鳯雛。先生妙齡，滄海明珠。晚殿諸老，轟然名譽。馳騁皇王，淵源仲舒。追古辭章，參差相如。凡人一生，文行罕俱。公兼文行，錦繡璠璵。漢有賢良，聲轗八區。文元其後，奕世亨衢。公克其家，前哲齊驅。召從東里，名滿中都。景星鳯凰，人指而呼。代言絲綸，詔誥典謨。道有屈伸，卷而不舒。蒼茫風塵，轉蓬江湖。遽萎哲人，世失楷模。斯人云亡，斯道丘墟。吁嗟先生，三才通儒。行藏司馬，自號景迃。世有仲尼，兹顔之徒。試䇿明庭，忠憤略攄。第居上上，䧏遭姦䛕。豺狼縱横，獻書公車。廢棄十年，道義充腴。宣和

?待　制晁四丈文，

維紹興九年八月十六日癸亥，從表姪左承議郎、新差權?遣果州軍州兼管内勸農事，階緋魚袋郡慱，謹致奠于建康府正覺寺故徽猷閣待制晁公四丈之?。嗚呼！古之為士，實有所傳。曰某氏學，示不敢專。末世無師，躐等以前。玩戯昔人，去而自賢。惟公老成，軰行居先。文元、文荘，盛徳百年。南豐、東坡，相與周旋。峻㓗之文，凛不可攀。豈無衆作，謂宂冝刪。尚為餘事，志其所難。平生讀易，三絶其編。晚傳去太極，意于先天。士或從之，罔識淵源。歷論九學，多遭謗訕。師說不祥，口語益繁。怪名退之，從昔所歎。黨禍中起，斥以為姦。築室嵩陽，已掛衣冠。晚?来歸，待詔金鑾。兵戈風塵，與國俱遷。南北大江，賊鋒如山。困予建業，病迄不瘗。昔我先君，公之所尊。我在童子，已登公門。覽其少作，許以知言。飄零白首，移疾辭官。秦淮之岸，来繫歸舡。草木荒墟，賤屋數椽。低回其下，公?在焉。昭徳之第，旌賢之阡。公胡不歸，埋此道邊。有言益悲，為公澘然。尚饗。晁氏世譜節録

文元玄孫　文莊，曽孫　仲衍，孫　端彦，子長説之，字以道，一字伯以，元豐五年進士出身，累官至中奉大夫、徽猷閣待　制，賜金紫。甞為兖州司法?軍、蔡州、宿州教授，改宣徳郎，知磁州武安、定州無極縣。坐元符應　詔上書，得監嵩山中嶽廟、陜州集津倉?請華山西嶽廟、明州造舡場。通判鄜州，提㸃南京鴻慶宫。知成州，遂請致仕。

淵聖皇帝嗣位，以著作郎召，除祕書少監兼太子諭徳。未幾，免試，除中書舎人兼太子詹事。坐請?外落職，提舉西京嵩山崇福宫。太上皇帝嗣位，召為　侍讀，復待　制，提舉萬壽觀。再請，得提舉杭州洞霄宫。建炎三年正月七日，薨于江寕府舟中，年七十一。假塟于江寜府正覺寺，贈通奉大夫，後累贈至光禄大夫。始公命他日遷塟，先塋長孫子健念先壠乆隔，因卜地建康府上元縣長寕郷之東陽。㓜子公耄於紹興　年奉永嘉太夫人柩自温来祔葬其地耳。遵遺言，不封?，無埋文，而以道號刋石為誌。公平生蓋慕司馬文正公為人，自號景迃生。晚年留意天台教，日誦法華經，則又稱天台教僧，亦號老法華。復以

昭陵所賜文莊飛白國安字名堂，而號國安堂主，此其號云。所著述有易啇瞿大傳、易啇瞿小傳、啇瞿易傳啇瞿外傳、京氏易式、易規、易玄星紀譜、詩晁氏傳、詩論、書晁氏傳、書論、春秋晁氏傳、春秋辨文、春秋年表、中庸傳右論、大傳、論語講義、壬寅年孝經、論語及五經小傳、歷譜凡十有九種，并雜著文字、儒言參記、許氏文字異同志有舊養素削觚、山下草堂雜書、石鶂志、唐逸士志、清心堂雜志、随省捃麥嵩外墨者、晁氏?訓，凢有十三種，合三十有二。書與平生所為文章，屡經兵火，散亡殆盡。晚年又著周易太極傳六卷、及因説外傳、長孫子健尋訪遺文，今編?十有二卷，傳著在外。娶盛氏，朝請郎觀仲之女，封隆平縣君，改封碩人，累贈永嘉郡太夫人。題嵩陽景迃生文集後：　從姪公祖景迃先生，自少日激昻?意經術，尊先儒，謹訓詁，未甞億措一言以悖理害教也。慕司馬温文正公為人，深知于范公、給事蘇公、内翰豊公、中丞。曽公舎人子開劉公學士道原。范公以愽極羣書，雅有史學科薦，蘇公以文章典麗、可備著述科薦。又論先生于朝，以為自得之學，?揮五經，理致超然不踐陳迹，屈軰行交先生，當世知名士，楽與先生逰，而先生亦不屑也。甞著易啇瞿大傳十卷、易啇瞿小傳十卷、啇瞿易傳卷、啇瞿外傳六卷、京氏易式一卷、易規一卷、易玄星紀譜三卷、詩晁氏傳十卷、詩論一卷、書晁氏傳論七卷、春秋晁氏傳十二卷、春秋辨文六卷、春秋年表傳三十卷、中庸傳一卷、古論大傳五卷、論語講義五卷、壬寅年、孝經論語及五經小傳十卷、歷譜二十一卷，儒言一卷。叅記許氏文字三卷、異同志三卷有舊卷飬素削觚卷、山下草堂雜書石鶂志三卷、唐逸士志清心堂雜志隨省捃麥嵩外墨者

郡齋讀書志别集?嵩陽景迃生文集十二卷　従姪　公武

諱說之，字以道，文元公元孫，少慕司馬温公為人，自號景迂生，年未三十，蘇子瞻以著述科薦之。元符中上書，居邪中等。博極群書，通六經，尤精於易傳卲堯夫之學，著太極傳，搢紳髙其節行。嘗守成州，時民訴?旱，公以為十分盡蠲其稅，轉運使大怒，督責甚峻，因丐老而歸。靖康初，以著作郎召，遷祕書監，免試，除中書舍人兼太子詹事。俄以論不合去國。建炎初，終于徽猷閣待制。