傳

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十世觀音應身傳

唐大菩薩僧寛公，出於益州孝水楊氏。方其娠也，母失常性，却酒胾，有慧辯。及其生也，無痛苦，聞異香忽然在前，即能言，言：我名慧寛。有女兄信相，亦神異，年相聫於齠齓中終日論説，聽者一不能曉。其父瑋以符呪爲兩川道俗所歸，而不知有佛經，人錄其所論百許紙。時懐龍山㑹禪師聞其異，至瑋舍，瑋出示之，㑹驚曰：與佛經合。不測人也。俄有異比丘入火光三昧於淨慧寺。特召信相。信相至曰。此室皆火聚。其可入哉。曰以水滅之可入。信相即作水觀而入。於是異比丘化其父母使出家。父母曰。許娉矣。奈何鄉里爭出財贖之。公因信相亦俱依慧空寺。慎公，避太祖御諱剃落焉。公時年十三，從㑹公授經律。㑹畏之如神，反從質疑。天姿謙敬，未嘗怒懷。龍衆三千指，皆躬力作，公獨閑適，人以爲言。㑹曰：此吾先師也。昔周滅吾法，吾從曇相禪師隱于終南山。及隋敎復興，吾辭而歸蜀。曇相囑曰：汝當領徒大作佛事。有童子名慧寛者，善視之，此其後身。衆因不敢復言。公年三十，乃還綿竹，廬于無爲山，以神異化，而全蜀爭師事之，如淮泗之僧伽，七閩之定光。公嘗赴江陵大㑹，朝發夕返。荆州府前有拳石含五音，天下聞之，公取以歸，今置定身龕中。什邡陳氏施園爲寺。公以竹標其中曰。以此爲基。拔去竹泉。泫然而出。掘之得巨石。石下有寶瓶舍利。公作禮乃放光。永徽四年夏六月二十有五日。歿於淨慧寺。閲世七十。坐五十五夏。

贊曰。予讀無爲山廣錄。公始發心日誦觀世音名。十萬徧。生五天，十世爲居士，生震旦，十世爲比丘，皆出楊氏。又瞻其畫像，天骨秀特，和敬之威，望之肅然，是所謂真比丘也。