鄭節婦黄氏傳

鄭節婦黄氏傳

黃為浦江著姓，自隋唐以來即有聞。而宋?興癸未進士度，亦其族也。其居?山者曰德清。有女曰琇，字守貞，生賦淑姿，不失故家遺範。父母愛之，為其選良配。元至正已丑冬十二月，歸同縣鄭氏瀛，字仲容。守貞年甫二十，奉上接下無愆礼，人稱其賢。明年，仲容髀患疽，流注肌覈間，一潰一興，纍纍如連珠，百藥弗驗。守貞扶掖卧起，附膏於?而更敷之，雖甚乆，無懈怠意。又六年，仲容殁，守貞自矢不再適，且曰：生為義家婦，死為義家鬼，敢失節以玷旌門乎？其志堅凝，屢有撼之者，不少動。寒燈孤幌，澹然能自安。遂命仲容從子柎為其後。守貞今四十九矣，及見柎授室，生弍子熛，煁朝夕受其孝養云。

昔者孔子稱宓不齊之善，而歸於魯國之多賢。盖觀感而興，非有資於賢者，要亦未易以成名也。今鄭氏之家，十葉聚食，至大?亥甞，旌為義門。其䂓度整肅，如嚴霜烈日，可畏而可仰。其德義之㴠濡，又如春風和氣之薰蒸，不自知其入人之深。故其化行教洽，過其門者，猶率德勵行，而乖戾之慮消，况為其家之婦者乎？宜守貞執節之堅，而循礼之謹也。傳曰：一家仁，一國興。仁。其理誠不誣㢤。予官儀曹時，郡國多以節婦事行來上，輒聞報，下褒異其門閭。觀風使者，或以守貞為言，甚有不彰明之者乎？異日烏頭?表之?與旌門，後先輝映，不亦一家之盛羙㢤？予故輯其事為傳文一通。衣冠之士，儻有扶植?倫為任者，尚見諸賦咏，以同其傳焉。