孔子家語序

孔子家語十卷，

四部叢刋子部。

上海涵芬樓借江南

圖書館　眀飜宋本景印。原書版匡髙營

造，尺五寸三分，寬四

寸三分。

孔子家語序

王氏、

鄭氏學行五十載矣，自肅成童始志于學，而學鄭氏學矣。然尋文責實，考其上下，義理不安，違錯者多，是以奪而易之。然世未明其欵情，不謂其苟駮前師，以見異於前人，乃慨然而嘆曰。予豈好難哉。予不得巳也。聖人之門。方壅不通。孔氏之路。枳?充焉。豈得不開而辟之哉。若無由之者。亦非予之罪也。是以撰經禮申明其義。及朝論制度。皆據所見而言。孔子二十二世孫有孔猛者。家有其先人之書。昔相從學。頃還家，方取巳來，與予所論，有若重規疊矩。昔仲由曰：文王旣沒，文不在兹乎？天之將䘮斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未䘮斯文也，匡人其如予何？言天䘮斯文，故令巳傳斯文於天也。今或者天未欲亂斯文，故令從予學，而予從猛得斯論，以明相與孔氏之無違也。斯皆聖人實事之論。而恐其將絕。故特爲解。以貽好事之君子。語云。牢曰。子云。吾不試。故藝談者不知爲誰。多妄爲之說。孔子家語。弟子有琴張。一名牢。字子開。子張。衞人也。宗魯死。將徃吊。孔子止焉。春秋外傳曰。昔堯臨民以五。說者曰：堯五載一巡狩，五載一巡狩，不得稱臨民以五也。經曰五載一巡狩，此乃說舜之文，非說堯。孔子說論五帝，各道其異事。於舜云巡狩天下，五載一始，則堯之巡狩年數未明。周十二歲一巡，寧可言周臨民十二乎？孔子曰：堯以火德王天下，而尚黃，黃土徳，五土之數，故曰臨民以五。此其義也。