阮籍

阮籍

字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名於世。籍容貌瓌傑，志氣宏放，傲然獨得，任性不覊，而喜怒不形於色。或閉户視書，累月不出；或登臨山水，經日忘歸。愽覽羣籍，尤好莊、老。嗜酒，能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業每嘆服之，以爲勝巳，由是咸共稱異。

籍嘗隨叔父至東郡，兖州刺史王昶請與相見，終日不開一言，自以不能測。太尉蔣濟聞其有儁才而辟之。籍詣都亭奏記曰：伏惟明公以含一之德，據上台之位，英豪翹首，俊賢抗足。開府之日，人人自以爲掾屬，辟書始下，而下走爲首。昔子夏在於西河之上而文矦擁彗，鄒子處於黍谷之陰而昭王陪乘。夫布衣韋帶之士，孤居特立，王公大人所以禮下之者，爲道存也。今籍無鄒、卜之道，而有其陋，猥見採擇，無以稱當。方將耕於東臯之陽，輸黍稷之餘稅，負薪疲病，足力不彊，補吏之召，非所克堪，乞廻謬恩，以光清舉。”初，濟恐籍不至，得記欣然，遣卒迎之，而籍已去。濟大怒，於是鄉親共喻之，乃就吏。後謝病歸，復爲尚書郎，少時又以病免。及曹爽輔政，召爲參軍，籍因以疾辭，屏於田里。歲餘而爽誅，時人服其遠識。宣帝爲太傅，命籍爲從事中郎。及帝崩，復爲景帝大司馬從事中郎。高貴鄉公即位，封關内矦，徙散騎常侍。

籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲爲常。文帝初欲爲武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而止。鍾會數以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言於帝曰：“籍平生曾游東平，樂其風土。”帝大悅，即拜東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，使内外相望，法令清簡，旬日而還。帝引爲大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，籍曰：“嘻！殺父乃可，至殺母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡，而以爲可乎？”籍曰：“禽獸知母而不知父。殺父，禽獸之類也；殺母，禽獸之不若。”衆乃悅服。

籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求爲步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恒游府内，朝宴必與焉。會帝讓九錫，公卿將勸進，使籍爲其辭。籍沉醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方據按醉眠。使者以告，籍便書按使寫之，無改竄，辭甚清壯，爲時所重。

籍雖不拘禮敎，然發言玄遠，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍碁，對者求止，籍留與决賭。旣而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然後臨訣，直言窮矣！舉聲一號，因又吐血數升。毁瘠骨立，殆至滅性。裴楷徃弔之，籍散髮箕踞，醉而直視，楷弔喭畢便去。或問楷：“凡弔者，主哭，客乃爲禮。籍旣不哭，君何爲哭？”楷曰：“阮籍旣方外之士，故不崇禮典；我俗中之士，故以軌儀自居。”時人歎爲兩得。籍又能爲青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及?喜來弔，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若讐，而帝每保護之。

籍嫂常歸寧，籍相見與别。或譏之，籍曰：“禮豈爲我設邪！”鄰家少婦有美色，當罏沽酒，籍嘗詣飲，醉便卧其側。籍旣不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死，籍不識其父兄，徑徃哭之，盡哀而還。其外坦蕩而内淳至，皆此?也。時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輙慟哭而反。嘗登廣武，觀楚漢戰處，嘆曰：“時無英雄，使豎子成名！”登武牢山，望京邑而歎，於是賦豪傑詩。景元四年冬卒，時年五十四。

籍能屬文，初不留思，作咏懷詩八十餘篇，爲世所重。著達莊論，叙无爲之貴，文多不錄。

籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古及栖神道氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。遂歸著大人先生傳，其略曰：“世之所謂君子，惟法是脩，惟禮是克。手執圭璧，足履繩墨。行欲爲目前檢，言欲爲無窮則。少稱鄉黨，長聞隣國。上欲圖三公，下不失九州牧。獨不見羣蝨之處褌中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以爲吉兆也。行不敢離縫際，動不敢出褌襠，自以爲得繩墨也。然炎丘火流，焦邑滅都，羣蝨處於褌中而不能出也。君子之處域内，何異夫蝨之處褌中乎！”此亦籍之胷懷本趣也。

子渾

字長成，有父風。少慕通達，不飾小節。籍謂曰：“仲容已豫吾此流，汝不得復爾。”太康中，爲太子庻子。