三書合刻後跋

三書合刻後跋

三書合刻，?見宗㫖明、源流正，向遭?筆駭異?，羣疑頓釋，正所謂日月出矣，爝火何堪？斯皆白巖師資之所致也。抛磚引玉，不其然乎？白巖既爾僭操著述之權，而以一人智識見聞有限，雖屬矯强，有擅改皇藏舊章之罪也。不徒然，全謂無功己爾。是渠明設難問，半似請益諸家，既出闢書，豈非教授教誡而何？如弘覺師翁之寶鐸醒迷論是也。自巖扭揑處雖無所逃遁，其實?益甚多，但未肯屈明輸降欵于諸家，獨向師翁修書下意求懴、傾心拱服?，誠良心雖昧耳。其削自宗五代祖而?僞書，諒亦既伸難縮，只成顯聖一家之私書耳。若乃通都大國曠代之典，古有五燈會元、續傳燈、指月諸錄，昭代有續畧、繼燈、嚴繞纘續、南磵之續燈存稿、正宗錄、建隆續指月錄。至若京都聖感五燈全書，乃奉㫖所修，御製有序，如杲日麗乎中天，有志之士孰不從其正大？肯信白?之僞書誑惑者歟？

康熈丁丑夏初昻叟揆道者再書於神鼎丈室

一揆禪師語錄卷第十二終