荅閻徵君書

荅閻徵君書

曩在都亭與足下遇，卒然問僕以闕里之名所始，僕無以對也，蓋不自知汗之流於背矣。兹得手緘，以四書釋地一編見寄。發函讀之，其詮石門謂魯城七門，次南第二門者，是抑何詳且核也。繼以闕里一條，謂始於魯恭王，宮有雙闕，故名。僕竊疑之。記亡友顧寧人?肇域志引史記魯丗家煬公築茅闕門之文，足下證以春秋雉門兩觀，外朝之地，士庶所不敢居，遂指寧人之誤。足下之持論齗齗，不可奪矣。僕考之丗本煬公徙魯，又考之竹書，煬公築茅闕門，實康王二十一年之事。自煬公至定、哀五百歲矣，春秋二百四十二年事爾。御廩災矣，西宮、新宮、桓宮、僖宮。亦災矣，雉門兩觀災而復作矣，中城、西郛城之者再矣，鮮有久而不毁者，獨茅闕門之作，歷五百歲不改，且闕以茅名，其取材也未必固，其爲地也未必密邇公宮，雉門兩觀未必即其遺址。竊疑魯之春秋，内事必書，其不見於經傳者，由其歲久逺而廢置故也。然闕雖廢而里則以爲名，故孔子得居之。論語闕黨，劉向新序謂是孔子所居。越絶書本事篇曰：聖人敎授六藝，刪定五經，七十二子養徒三千，講習學問，魯之闕門。是則由寧人所引推之，亦未爲誤矣。夫煬公、恭王先後並有闕門，名里之始，則不能臆定。足下之書與寧人肇域志可兩存，而引伸其義，未可因朱子於今本家語删去闕里字，遂執古之家語不得有闕里字也。傳有之矣，審問之，明辨之。僕非敢與足下辨也，夫亦審問之足下而已。惟鑒察

小司馬索隱以茅爲苐字之譌。竊謂作如字讀，亦未害於義也。自識。