慎大

慎大

一曰賢主，愈大愈懼，愈疆愈恐。凡大者，小鄰國也；疆者，勝其敵也。勝其敵則多怨，小鄰國則多患。多患多怨，國雖疆大，惡得不懼？惡得不恐？故賢主於安思危，於達思窮，於得思䘮。周書曰：若臨深淵，若履薄?，以言慎事也。

桀爲無道，暴戾頑貪，天下顫恐而患之。言者不同，紛紛分分，其情難得。干辛任威，凌轢諸侯，以及兆民，賢良鬱怨，殺彼龍逢，以服群㐫。衆庶泯泯，皆有逺志，莫敢直言，其生若驚。大臣同患，弗周而畔。桀愈自賢，矜過善非。主道重塞，國人大崩。湯乃愓懼，憂天下之不寧，欲令伊尹徃視曠夏。恐其不信湯由親自射伊尹。伊尹奔夏，三年，反報于亳，曰：桀迷惑於末嬉，好彼琬琰，不恤其衆。衆志不堪，上下相疾，民心積怨，皆曰：上天弗恤，夏命其卒。湯謂伊尹曰：若告我曠夏，盡如詩。湯與伊尹盟，以示必㓕夏。伊尹又復徃視曠夏，聽於末嬉。末嬉言曰：今昔天子夢西方有日，東方有日，兩日相與闘，西方日勝，東方日不勝。伊尹以告湯。商涸旱，湯猶發師以信伊尹之盟，故令師從東方出於國西以進。未接刃而桀走，逐之至大沙，身體離散，爲天下戮，不可正諌。雖後悔之，將可柰何？湯立爲天子，夏民大説，如得慈親，朝不易位，農不去疇，商不變肆，親郼如夏。此之謂至公，此之謂至安，此之謂至信。盡行伊尹之盟，不避旱殃，祖伊尹，世世享商。

武王勝殷入殷，未下?命，封黄帝之後於鑄，封帝堯之後於黎，封帝舜之後於陳；下?命，封夏后之後於?，立成湯之後於宋，以奉桑林。武王乃恐懼，太息流涕，命周公旦進殷之遺老，而問殷之亡故，又問衆之所説，民之所欲。殷之遺老對曰：欲復盤庚之政。武王於是復盤庚之政，發巨橋之粟，賦鹿臺之錢，以示民無私。出拘救罪，分財棄責，以振窮困。封比干之墓，靖箕子之宫，表啇容之閭，士過者趨，車過者下。三日之内，與謀之士封爲諸侯，諸大夫賞以書社，庻士施政去賦。然後旋濟河西，歸報於廟。乃税馬於華山，税牛於桃林，馬弗復乗，牛弗服釁，皷旗甲兵，藏之府庫，終身不復用，此武王之徳也。故周明堂外戸不閉，示天下不藏也。唯不藏也，可以守至藏。武王勝殷，得二虜而問焉，曰：若國有妖乎？一虜對曰：吾國有妖，晝見星而天雨血，此吾國之妖也。一虜對曰：此則妖也。雖然，非其大者也。吾國之妖甚大者，子不聽父，弟不聽兄，君令不行，此妖之大者也。武王避席再拜之，此非貴虜也，貴其言也。故易曰：愬愬履虎尾，終吉。

趙襄子攻翟，勝老人，中人使使者來謁之，襄子方食搏飯，有憂色。左右曰：一朝而兩城下，此人之所以喜也。今君有憂色何？襄子曰：江河之大也，不過三日，飄風暴雨，日中不須臾。今趙氏之徳行無所於積，一朝而兩城下，亡其及我乎。孔子聞之曰：趙氏其昌乎。夫憂所以爲昌也，而喜所以爲亡也。勝非其難者也，持之其難者也。賢主以此持勝，故其福及後世。齊荆吴越皆嘗勝矣，而卒取亡，不達乎持勝也。唯有道之主能持勝。孔子之勁，舉國門之闗，而不肯以力聞；墨子爲守，攻公輸般服，而不肯以兵加。善持勝者，以術疆弱。