○二釋明能所二一總明發得因由二別釋發得

○次别釋二初所顯得二初總釋所顯得 一、所顯得，謂大涅槃。此雖本來自性淸浄，而由客障覆令不顯，?聖道生

○二釋明因緣二一釋? 阿難。我說佛法從因緣生非取世間和合麤相。此文釋，??云從結心解結?是因緣。何故

○二明釋 次、明釋此經者。論則有天親菩薩無量?經論，解則有慈恩通賛、?東疏、孤山疏，乃至大佑略解等。

○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差别、假有實無，如實徧知此四離識及識非有，名如實智。名義

●二釋得福德 得福德者，魏云生如是福德，取如是福德。論云：生者，能生因；取者，熏修自體果義。無著云：

○次釋果能?二初總明 二果能?謂前二種?氣力故有八識生現種種相，華嚴鈔釋云：?前二因，所生現果，謂有

相狀初又三一明發得因由二明魔發本意三明

●疏二初釋總明二相 若心取下，總明二相。總解取法、非法，盡名相也。亦是建立取相，則我等相便生，立義宗

○次釋二初總釋 彼所執色不相應行及諸無爲，理非有故。准俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心

○次所生得二初正釋二初總明所生得 二、所生得，謂大菩提。此雖本來有能生種，而所知障礙故不生。由聖道力