寶峯瑄禪師法嗣

寶峯瑄禪師法嗣

竟陵荆門天琦本瑞禪師。南昌鍾陵人。父江堂。母徐氏。年二十忽念色身無常棄家遠遊。投荆門無說能薙髮。能示萬法歸一一歸何處話。後遇高郵全首座。同往襄陽途中偶聞婦人呼豬聲。全曰。阿孃牆裏喚哪哪。途路師僧會也麼。拶破?些關棙子。孃孃依舊是婆婆。師矍然汗下。一日染病甚劇。有暉禪??師曰病中工夫切不可放過。昔大慧和尚在徑山患背瘡。晝夜?喚。或問和尚還有不痛底麼。慧曰有。曰作麼生是不痛底。慧曰痛?人痛?人。師於言下豁然透得孃孃依舊是婆婆意旨。又一日聞山鹿?喚。會得日用之中無不是底道理。復往蜀中謁楚山。問曰。某甲閒時看來了然明白。及至臨機因何?然。山曰毫釐有差天地懸隔。後遊金陵。途中忽然如從夢覺。從前所得一場?㦬。遂參寶峯瑄和尚於高峯。鍼芥相契遂?印證。師嘗示衆曰。祖師西來。不立文字?指人心見性成佛。更無別法。若向?裏知箇落處。定也有分慧也有分。宗也有分敎也有分。佛法世法無可不可。腰纏十萬貫騎鶴上揚州。其或不然。定也不是慧也不是。宗也不是敎也不是。葢爲不識本心名爲狂妄。經云虛妄浮心多諸巧見。不能成就圓覺方?。諸佛諸祖惟傳一心不傳別法。汝等不達本心?向外求。於妄心中起妄功用。所謂如邀空華欲結空果。縱經塵刧只名有爲。須知見性成佛。性乃不是見他人之性。佛乃不是成他人之佛。決定是汝諸人本有之性。與十方法界秋毫不昧。人人本具箇箇不無。但向二六時中一一之處囘光?照。看是阿誰。不得執定秖在一處。須是於一切處大起疑情。將高就下。將錯就錯。一?一毫毋令放過。行時?看?行底是誰。住時?看?住底是誰。坐時?看?坐底是誰。臥時?看?臥底是誰。見色時?看?見底是誰。聞聲時?看?聞底是誰。覺一觸時?看?覺底是誰。知一法時?看?知底是誰。乃至語默動靜囘頭轉腦。屙屎放尿著衣?飯。迎賓待客周旋往?。一一?看。晝夜無疲。倘若一念㤀了。?看?㤀了底是誰。妄想起時?看?妄想底是誰。伱道不會。只?不會底又是阿誰。現今疑慮。伱看?疑慮底又是阿誰。如是看來看去。不妨頭頭獨露法法全彰。萬境不能侵。諸緣不能入。得失是非都無縫罅。明暗色空了無彼此。山河大地日月星辰盡聖盡凡都盧秖是一箇誰字。更無別念。上下無路進退無門。山盡水竆情消見絕。豁然爆地一聲。方知非假他求。不是一番寒徹⾻。爭得?華撲?香。又曰。世間無法。出世間無法。透得?兩箇無法。歸家穩坐。師行腳時嘗遇隆首座?謂師曰。靑靑翠竹盡是眞如。鬱鬱黃華無非般若。師指庭前柏曰時人見此一株柏。如夢相似。