十四年辛巳

十四年辛巳

師七十六歲，次韵答璞川曾居士偈，復陳靖江木叔書，更步來韵，復東魯武張聯問道書。四月，立石竒雲爲座元，製笑巖寳和尚眞賛，募塑?祖達磨偈。五月，國戚田弘遇爲承乾宮皇貴?田氏奉㫖進㕿，賫紫衣入山，命陞座，師爲演法，奉祝皇圖，更明佛祖信衣授受之㫖。爲石竒雲、元眞德題自眞賛，嗣宗吳居士乞語祈嗣書偈示之。八月，辭南都?恩之命，先是正月二十日前軍都督府帶俸太子、太?、左都督田弘遇題奏，稱「南京大報恩寺，係朝?家佛堂，高?高后聖?在焉。梵刹志載有文?勑書，始知額名報恩，乃綂承大寳之後，修此以?高皇高后之恩者。近?于劫火八十三年，祖宗孝恩勝蹟一旦委諸?礫，臣實恫然，?鄉紳士民久欲捐修天童山，七十六歲高僧圓悟大闡宗風，凡人見之無不樂施，但未奉明㫖，不敢擅舉，仰乞皇上俯鑒臣言，勑下該?衙門奉行督理興修，以祝延萬壽，庇佑生民」云云。三月二十六日，奉聖㫖，特?兪允，繇是國戚與都下士紳合詞敦請，師以衰邁力?弗赴。九月，?住務殷衆益繁，師忌盈滿，乃因事出山，僧俗遮留不止，遂曵杖渡江。過紹興，問道弟子祁驥超、侍御祁世培要止别業，爲棧絶徃來以省，師酬應然。四方問道者日戸屨晨?如巿，莫能禁也。居凡四閱月，爲祁德公父夷度翁、母王氏題賛，示惠王府王?侍法語，復吳嗣宗、汪元泰、吳培之三居士問道書曰：「至詹居士乞薦先慈書法語示之。」輿則吳居士與師書曰：「承委新刻，序引幾畨，伸紙及細玩多徧，覺師言尚贅，而不肖又於佛頭着糞乎？三峰潭吉之狺狺，可以聳好竒嗜異者之聽，而不能惑正知見眞善知識也。師第當一嘿付之耳。」潭吉者藏公嗣也，有爲藏公救義之辭，師復闢之，故士云云。師答曰：「於佛頭着糞，不妨着着第一，若慮糞汚佛頭，則?『佛』之一字巳先汚了。」示?恩玉林法侄書。