太上洞玄靈寳大綱鈔

太上洞玄靈寳大綱鈔

玄洞先生閭丘方達述

大道旣分，離爲五行，流爲五劫。每至劫終劫初，大聖出世，垂教說經，以度天人。所謂五劫者，龍漢木劫，赤明火劫，延康金劫，開皇水劫，上皇土劫。皆周而復始，衍爲日月星辰，隂陽曆數。下爲嶽瀆川源河海、人民鳥獸，各有主宰，皆遵禀天尊大聖，分氣受生。

天尊於龍漢劫初，從碧落天降大浮黎國，在大地東方說法，演靈寳自然天書五篇眞文。至軒轅黄帝時，天眞皇人是前劫成眞，於峨嵋山洞中，授黄帝及守三一法，黃帝赤書一篇，靈寳部中皆天書古蒃。黄帝道成，封此法於鍾山，在西北，然後於仙都山升天。至堯時，禹父鯀理水，功用不就，堯舉舜執政，殛鯀于羽山，在東沂州，用禹理水。禹傷先人理水，功不成見誅，日夜號泣，感神人繡衣使者，告禹曰：黄帝得道，封靈寳五符於鍾山之阿，授汝而理水功就。禹遂詣鍾山，齋心祈祝，感鍾山眞公授靈寳五法，皆備足。理水功成，㑹羣臣於㑹稽山，更演五符，及出五帝姓諱，共成三通。一通藏於洞庭包山，今林屋洞是也，在呉縣。吳王令龍威丈人取出後，火化歸天。一通藏東海勞盛山，亦被吳王取出。一通藏於石碽山，萬年方出，將授伯長，依前理水災，屬會稽。至吳太極左仙公，年十三，於㑹稽山陽石巖下精思，年十八感通。後於天台山精思，太極三眞及太極法師徐來勒，重授靈寳諸法，仙公因合成七部科戒威儀齋法。

仙公以吳赤烏二年八月十五日，於天台山白日升天。吳大帝孫權撰傳。至宋文、明二帝時，簡寂陸先生修靜，更加增修，立成儀軌。於是靈寳之教，大行於世。始於軒轅、終於簡寂，法教圓通，使後世得覩天儀，傳習者悉無疑慮。於此教而成眞者，不知幾極。承襲此教，爲帝師者，代有其人。仙人韓衆，傳樂子長靈寳法，是此源流。子長修行，得道者九人。吳王使齎五符，問仲尼。仲尼不發函，託童謡：龍威丈人名隱居，獨入包山竊禹書是也。開元中，玄宗皇帝於桃林縣所得石符，是尹眞人舊宅，後改爲靈寳縣，城南置靈寳觀，内庭置靈符殿，皆是靈寶法遺跡。世人多疑靈寳度人經。

天尊說經，不與世間經書符同，暗?疑惑。都五十八卷，其經旨在此度人經中。其五十七卷，皆演說科儀齋法、教戒縁起，宗於自然天書。近代誦詠此經，感應不少，聊因暇日，輒搜經法源流，以解世人疑惑眞正。自漢巳前，冩用絹素，漢順已後，方用紙冩成卷軸耳。

太上洞玄靈寳大綱鈔