張忠恕

張忠恕

字行父，右僕射浚之孫。以祖任監樓店務，入府幕。時韓侂胄權勢熏灼，嘗奪民間已許嫁女，夫家以告。忠恕白尹歸其父母，尹不能難。再調廣西轉運司主管文字，改通判沅州，主管京湖宣撫司機宜文字，知澧州。開禧末，入爲籍田令。屬太廟鴟吻爲雷雨壞，神主遷御，忠恕因輪對，請廣言路，通下情，寧宗嘉納。嘉定五年，遷軍器丞，進太府丞，出知湖州，遷司農丞，知寧國府。夏旱，請于朝，得賜僧牒五十，米十萬七千餘石。常平使者欲均濟而勿勸糶，忠恕慮後無以濟，遂核户口，計歲月，嚴戒諸邑諭大家發蓋藏。所見寖異。以言去，主管沖佑觀。起知鄂州，改湖北轉運判官兼知鄂州，召爲屯田郎官。丁内艱，免䘮，入爲户部郎官。入對，極言邊事，其慮至遠。理宗即位，忠恕移書史彌遠請取法孝宗，行三年䘮。且曰：“孝宗始自踐祚，服勤子職凡二十有七年。今上自外邸入繼大統，未嘗躬一日定省之勞，欲報之德，視孝宗宜有加。”旣而宰輔率百僚請太母同聽政，忠恕復貽書史彌遠，謂：“英宗以疾，仁哲以㓜，母后垂簾，有不容已。惟欽聖出於勉彊，務從抑損。今吾君長矣，若姑援以請，此亦中策爾。”詔羣臣集議廟制，忠恕謂：“九廟非古，若升先帝，則十世之廟昉于今日，於禮無稽。”寳慶初，詔求直言，忠恕上封事，陳八事：一曰天人之應，捷於影響。自冬徂春，雷雪非時，西霅東淮，狂悖洊興，客星爲妖，太白見晝，正統所係，不宜諉之分野。二曰人道莫先乎孝，送死尤爲大事。孝宗朝衣朝冠，皆以大布，迨寧考以適孫承重，光宗雖有疾，未嘗不服䘮宫中也。洎光宗上賔，權燄方張，莫有言者。去秋禮寺受成胥吏，未嘗以義折衷。慶元間，再期而祥，百僚始純服吉。今若甫經練祭，雖朝臣一帶之微，不復有凶吉之别，則是三年之䘮降而爲期，害理滋甚。況人主執䘮于内，而群工之服無異常日，是有父子而無君臣也。三曰太母方卻垂簾之請，而慶壽前期，陛下吉服稱觴，播爲詩什，此世俗之見，非所以表儀於天下也。四曰陛下斬然在疚，大昏之期，固未暇問，然非豫講夙定，恐俚說乗間而入。臣所望於今日者，亦曰嚴取舍而正法度，廣詢謀而恊公議爾。五曰陛下於濟王之恩，自謂彌縫曲盡矣。然不留京師，徙之外郡，不擇牧守，混之民居，一夫奮呼，闔城風靡，尋雖弭患，莫副初心。謂當此時，亟下哀詔，痛自引咎，優崇恤典，選立嗣子，則陛下所以身處者，庶幾無憾，而造訛騰謗者，靡所致力。自始至今，率誤於含糊，而猶不此之思，臣所不解也。六曰近世憸佞之徒，凡直言正論，率指爲好名歸過。夫好名歸過，其自爲者非也。若首萌逆億厭惡之心，則自今言者望風見疑，此危國之鴆毒。七曰當今名流雖已襃顯，而搜羅未廣，遺才尙多。經明行修如柴中行、陳孔碩、楊簡，識高氣直如陳宓、徐僑、傅伯成，僉論所推。史筆如李心傳，何惜一官，不俾與聞？況邇來取人，以名節爲矯激，以忠讜爲迂䟽，以介潔爲不通，以寛厚爲無用，以趣辦爲彊敏，以拱默爲靖共，以迎合爲適時，以操切爲任事。是以正士不遇，小人見親。八曰士習日異，民生益艱。第宅之麗，聲伎之羙，服用之侈，餽遺之珍，自來宗戚閹官猶或間見，今縉紳士大夫殆過之。公家之財，視爲己物，薦舉、獄訟、軍伎、吏役、僧道、富民，凡可以得賄者，無不爲也。至其避譏媒進，往往分獻厥餘，欲基本之不摇，殆却行而求前也。䟽入，朝紳傳誦。始魏了翁嘗勉忠恕以“植立名節，無隤家聲。”及是嘆曰：“忠獻有後矣。”眞德秀聞之，更納交焉。忠恕又因輪對，引以伯父栻告孝宗之語曰：“當求曉事之臣，不求辦事之臣；欲求伏節死義之臣，必求犯顔敢諫之臣。”語益剴切。忠恕自知不爲時所容，力請外補，遂以直祕閣知贑州。抵郡才兩月，言者指爲朋比，落職，降兩官罷。紹定三年，復元官，進秩一等，提舉沖佑觀。卒，遷一官致仕。魏了翁嘗許忠恕“拳拳體國似浚，撥繁剸劇似其父枃，歛華就實則有志義理之學，嘗有聞乎栻之教矣。”