法語

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寄衡極禪人：光陰似箭日月如梭，爲學??能于中把定作主，?不被有爲諸法所苦。適聆令祖先寂昇之繼化山野可勝傷感。何也？傷則傷其老之可慟，感則感其少尤當惜。不惜其年光之短，而惜其相遘之淺；不惜相遘之淺，尤惜露電之迫人。賢座倘于露電間一?覻破，收囘脚跟，掉轉?孔，則彭殤奚二致，生佛?兩途？個裏轉得身吐得氣，始信圓通過嶺非千里治平度山豈萬程千里萬程原不隔一囘舉足一囘?那裏是維?之處俟賢座來治平另有說話，寄聞一上座，?生?革，恩愛别離，如幻一觀，電光泡影，肰亦有深爲關切?。何也？如上座有生出處之際遇，以父子而爲師爲資，經患難而靡間靡隔，朝暮是依，息作相應，?一旦長逝，其情事感傷，詎筆舌可悉諭？肰又有可法?焉。昔大覺世尊纔生七日，母氏便生忉利道，?乃昇天說法，以?卓越之，因上座方荷大任，令師遽?西遊，且道與世尊同别。故經云：假使頂戴經塵刼，身爲牀座徧三千。若不傳法救迷情，畢竟無有?恩?。以斯看來，全不在哀慟感傷而爲至孝也。唯上座朂之！示自覺大德，人世莫苦於生，?恩愛靡重於别離，此乃俗諦中事也。達苦樂爲一致，視??無二途。出家兒雖是如斯，肰亦實有深於關切?。如大德之師徒，以入世之子母而爲出世師資，且也同度患難，?歷干戈，恬肰樂道，兼之高年幼??修功德，可羨可嘉，恢復故園，爲法爲則。山僧方期永作敬田，廣?儀範，倐聞純持一旦脫化，且權讓彼靈照先吾一籌大都，學道人必須打破這個?棙，便知自性彌陀，時時與純持引?，隨心?至，在在?純持叅陳，又奚俟山僧筆舌之囑慰耶？雖肰，更要自覺主人一觀自在，深契菩薩之十種如幻三昧可也。示王居士，樂善不倦，見義勇爲，此性天之眞?，亦大?夫之能事。匪承夙願，孰能?久而不?哉？但郵程故假資糧，到家務須灑脫。居士於升堂入室，胸中?無芥?乎？舌根頭曾不被趙老無字杜塞乎？麻三斤，乾屎橛亦不黏牙絆齒乎？如上一一頴脫，治平拭目有望。其或未肰，姑拈則古人公案以似居士，於斯研窮密究，則持經靜坐，送徃迎來，何曾辜負居士？居士又何?㤀?山僧？倘或過我治平拄杖子，這囘詎可慢過居士耶？呵呵！嗣法門人性印徒海孫寂