復李都諫映碧

復李都諫映碧

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記某??登賢，書時曾夢陟一高峰，而環以大?，縱歩所適，如雞犬入新豐，皆歷歷識其舊處。醒而惝怳久之，疑是前生故我，所惜身嬰世網，不能如大和尚聳然高舉，諸縛立解耳。昨?不棄，賜以提撕，有加靡巳，乃退而思維，?如也。因嘆開之未信，囘之末繇，賜之不可得聞，著解窮時，巳漸入拈花微解，但爾時不立佛名耳。若某之憒憒，則獨?是。譬之捫路夜行，幾觸處面墻，巳捫路不得，返而捫心，覺生平雖未讀慈悲之書，而猶暗合慈悲之意。謹以刑舘洗?數十事，與刑垣?刑數疏，合錄呈覽，未知猶可借爲佛門羔雁，渡以慈航否？目下巳遵師㫖，讀楞嚴數過，雖金針未撥，不能悉了大義，然管窺所及，亦?渤知企，則此經其一也。昔元人賜帝師詔，皆絡珠爲字，惜不移此珠絡此經，乃爲雅稱耳。容進謁時再請質不一。

山埜與居士同祖臯陶，應緣一里，跡有緇素之分，道無儒釋之别，高風峻節，卓絕時流。山埜三十年萍蓬江海，鹿豕爲儔，而此心攸同，?邈乎千里之遥，不?同堂合席，但未見君子寤寐求思，何其湯火之餘，向别峰之頂得一?談？未竟投針，極深推轂，追憶夢境，夙慧了知，不被聲色膠粘，頴如囊錐之脫，前身自枯嵓晏坐中來，無可疑者。讀洗?寛刑諸稿，領覽仁人用心，與佛無二。?凡夫無知，純用虗妄，迷失本有。如人認賊爲子，未有不損耗㳒財，殘賊慧命，背湼槃城，闢生死路，從㝠入㝠，窮劫無巳。如朝廷之任權奸，生民受其塗炭。故云：虗妄浮心，多諸巧僞，此爲妄人，是名賊子。菩薩不肰，?大心巳，便能隨類度生，于一切處，興慈運悲，拔濟羣有，萬年一?，一?萬年，寵以衮?而不矜，辱以斧越而不懼。假使此身碎爲微塵，吾此眞心無少退屈。菩薩住此無生㳒?，自肰事君以忠，事親以孝，巳所不欲，勿施于人，一言一字，莫不從此眞心流出，是爲眞人，是名佛子。居士以眞實心，行仁人之政，不以酷烈爲嚴明，不以矯枉爲廉?，豈僅博虗名，無一實者比？故首楞嚴十卷，總不出破顯二字，謂破虗妄，顯眞實也。世法之外，無有佛法，苟能善其心，?是金剛三昧。故云：但盡凡心，别無聖解。又云：?心是道塲，無虗假故。居士昔年居刑舘，典禁闈，早巳全身坐道塲中，爲衆說法。?但請更進竿頭一歩，將大年無盡諸老葛藤露布，一榜揭出，使久絕希音，?振於耳。山埜無似，尚能爲子期之，續放生募米諸文，不獨保社?聲，抑有禆于名敎。當付諸梓，以廣盛意，衰病連綿，未盡所藴。但願春風著力，吹入門來，山埜何妨蹔借四大爲之床座?？此?。