右四方二十八宿并輔官一百八十二星

右四方二十八宿并輔官一百八十二星

星官在二十八宿之外者

庫樓十星，其六大星爲庫，南四星爲樓，在角南，一曰天庫，兵車之府也。旁十五星，三三而聚者，柱也。中央四小星，衡也，主陳兵。又曰，天庫空則兵四合。東北二星曰陽門，主守隘塞也。南門二星在庫樓南，天之外門也，主守兵。平星二星，在庫樓北，平天下之法獄事，廷尉之象也。天門二星，在平星北。亢南七星曰折威，主斬殺。頓頑二星，在折威東南，主考囚情狀，察詐僞也。騎官二十七星，在氐南，若天子武賁，主宿衛。東端一星騎陣將軍，騎將也。南三星車騎，車騎之將也。陣車三星，在騎官東北，革車也。積卒十二星，在房心南，主爲衛也。他星守之，近臣誅。從官二星，在積卒西北。龜五星，在尾南，主卜以占吉凶。傅說一星，在尾後。傅說主章祝巫官也。章，請號之聲也。主王后之内祭祀，以祈子孫，廣求胤嗣。詩云：“克禋克祀，以弗無子。”此之象也。星明大，王者多子孫。魚一星，在尾後河中，主隂事，知雲雨之期也。星不明，則魚多亡。若魚少。動揺則大水暴出，出漢中，則大魚多死。杵三星，在箕南。杵給庖舂。客星入杵臼，天下有急。糠一星，在箕舌前，杵西北。鼈十四星，在南斗南。鼈爲水蟲，歸太陰。有星守之，白衣會，主有水令。農丈人一星，在南斗西南，老農主稼穡也。狗二星，在南斗魁前，主吠守。天田九星，在牛南。羅堰九星，在牽牛東，岠馬也，以壅畜水潦，灌溉溝渠也。九坎九星，在牽牛南。坎，溝渠也，所以導逹泉源，䟽瀉盈溢，通溝洫也。九坎間十星曰天池，一曰三池，一曰天海，主灌溉事。九坎東列星，北一星曰齊，齊北二星曰趙，趙北一星曰鄭，鄭北一星曰越，越東二星曰周，周東南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晉，晉北一星曰韓，韓北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕，其星有變，各以其國。秦代東三星南北列，曰離瑜。離圭衣也；瑜玉飾，皆婦人之服星也。虚南二星曰哭，哭東二星曰泣，泣哭皆近墳墓。泣南十三星曰天壘城，如貫索狀，主北夷丁零、匈奴。敗臼四星，在虚危南，知凶災。他星守之，飢兵起。危南二星曰蓋屋，主治宫室之官也。虚梁四星，在蓋屋南，主園陵寢廟。非人所處，故曰虚梁。室南六星曰雷電。室西南二星曰土功吏，主司過度。壁南二星曰土公，土公西南五星曰礔礰，礔礰南四星曰雲雨，皆在壘壁北。羽林四十五星，在營室南，一曰天軍，主軍騎，又主翼王也。壘壁陣十二星，在羽林北，羽林之垣壘也，主軍位，爲營壅也。五星有在天軍中者，皆爲兵起，熒惑、太白、辰星尤甚。北落師門一星，在羽林南。北者，宿在北方也。落，天之蕃落也。師，衆也。師門猶軍門也。長安城北門曰北落門，以象北也。主非常以候兵。有星守之，虜入塞中，兵起。北落西北有十星，曰天錢。北落西南一星，曰天綱，主武帳。北落東南九星，曰八魁，主張禽獸。客星入之，多盗賊。八魁西北三星曰鈇質，一曰鈇鉞。有星入之，皆爲大臣誅。奎南七星曰外屏。外屏南七星曰天溷，厠也。屏所以障之也。天溷南一星曰土司空，主水土之事故，又知禍殃也。客星入之，多土功，天下大疾。婁東五星曰左更，山虞也，主澤藪竹木之屬，亦主仁智。婁西五星曰右更，牧師也，主養牛馬之屬，亦主禮義。二更，秦爵名也。天倉六星在婁南，倉糓所藏也。星黄而大，嵗熟。西南四星曰天庾，積厨粟之所也。天囷十三星在胃南。囷，倉廩之屬也，主給御糧也。星見則囷倉實，不見即虚。天廩四星在昴南，一曰天廥，主畜黍稷以供饗祀。春秋所謂御廩，此之象也。天苑十六星，在昴畢南，天子之苑囿，養禽獸之所也，主馬牛羊。星明則牛馬盈，希則死。苑西六星曰芻藁，以供牛馬之食也。一曰天積，天子之藏府也。星盛則嵗豐穰，希則貨財散。苑南十三星曰天園，植果菜之所也。畢附耳南八星曰天節，主使臣之所持者也。天節下九星曰九州殊口，曉方俗之官，通重譯者也。畢柄西五星曰天隂。參旗九星在參西，一曰天旗，一曰天弓，主司弓弩之張，候變禦難。玉井四星在參左足下，主水漿以給厨。西南九星曰九游，天子之旗也。玉井東南四星曰軍井，行軍之井也。軍井未逹，將不言渴，名取此也。屏二星在玉井南。屏爲屏風，客星入之，四足蟲大疾。天厠四星，在屏東，溷也，主觀天下疾病。天矢一星在厠南，色黄則吉，他色皆凶。軍市十三星，在參東南，天軍貿易之市，使有無通也。野雞一星，主變怪，在軍市中。軍市西南二星曰丈人，丈人東二星曰子，子東二星曰孫。

東井西南四星曰水府，主水之官也。東井南垣之東四星曰四瀆，江、河、淮、濟之精也。狼一星在東井東南。狼爲野將，主侵掠。色有常，不欲變動也。角而變色動摇，盗賊萌，胡兵起，人相食。躁則人主不靜，不居其宫，馳騁天下。北七星曰天狗，主守財。弧九星在狼東南，天弓也，主備盗賊，常向於狼。弧矢動移不如常者，多盜賊，胡兵大起。狼弧張，害及胡，天下乖亂。又曰，天弓張，天下盡兵，主與臣相謀。弧南六星爲天社。昔共工氏之子句龍，能平水土，故祀以配社，其精爲星。老人一星在弧南，一曰南極，常以秋分之旦見于丙，春分之夕而没于丁。見則化平，主壽昌；亡則君危代天。常以秋分候之南郊。

柳南六星曰外厨。厨南一星曰天紀，主禽獸之齒。稷五星在七星南。稷，農正也，取乎百糓之長以爲號也。張南十四星曰天廟，天子之祖廟也。客星守之，祠官有憂。翼南五星曰東區，蠻夷星也。

軫南三十二星曰器府，樂器之府也。青丘七星在軫東南，蠻夷之國號也。青丘西四星曰土司空，主界域，亦曰司徒。土司空北二星曰軍門，主營候豹尾威旗。自攝提至此，大凡二百五十四官，一千二百八十三星，并二十八宿輔官，名曰經星常宿。遠近有度，小大有差，苟或失常，實表災異。天漢，起東方，經尾箕之間，謂之漢津。乃分爲二道，其南經傅說、魚、天龠、天弁、河鼓；其北經龜，貫箕下，次絡南斗魁、左旗，至天津下而合南道。乃西南行，又分夾匏瓜，絡人星、杵、造父、騰蛇、王良、傳路、閣道北端、太陵、天船、卷舌而南行，絡五車，經北河之南，入東井水位而東南行，絡南河、闕丘、天狗、天紀、天稷，在七星南而没。天占鴻範五行傳曰：“清而明者，天之體也。天忽變色，是謂易常。天裂，陽不足，是謂臣强，下將害上，國後分裂，其下之主當之。天開見光，流血滂滂。天裂見人，兵起國亡。天鳴有聲，至尊憂且驚。皆亂國之所生也。”漢惠帝二年，天開東北，長三十餘丈，廣十餘丈。後有吕氏變亂。晋惠帝太安二年，天中裂。穆帝升平五年，又裂，廣數丈，並有聲如雷，其後皆有兵革之應。七曜日循黄道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬，行以成隂陽寒暑之節。是故傳云：“日爲太陽之精，主生養恩德，人君之象也。”又人君有瑕，必露其慝以告示焉。故日月行有道之國則光明，人君吉昌，百姓安寕。日變色，有軍軍破，無軍喪矦王。其君無德，其臣亂國，則日赤無光。日失色，所臨之國不昌。日晝昏，行人無影，到暮不止者，上刑急下人不聊生，不出一年，有大水。日晝昏，烏鳥群鳴，國失政。日中烏見，主不明，爲政亂，國有白衣會。日中有黑子、黑氣、黑雲，乍三乍五，臣廢其主。日食，隂侵陽，臣掩君之象，有亡國，有死君，有大水。日食見星，有殺君，天下分裂，王者脩德以禳之。

月者，隂之精也。其形圓，其質清，日光照之，則見其明，日光所不照，則謂之魄。故月望之日，日月相望，人居其間，盡覩其明，故形圓也。二絃之日，日照其側，人觀其傍，故半明半魄也。晦朔之日，日照其表，人在其裏，故不見也。其行有遲疾，其極遲則日行十二度强，極疾則日行十四度半强。遲則漸疾，疾極漸遲，二十七日半强而遲疾一終矣。又月行之道，斜帶黄道，十三日有奇在黄道表，又十三日有奇在黄道裏。表裏極遠者，去黄道六度，二十七日有奇隂陽一終。張衡云：“對日之衝，其大如日，日光不照，謂之闇虚。闇虚逢月則月食，值星則星亡。”今曆家月望行黄道，則值闇虚矣。值闇虚有表裏深淺，故食有南北多少。月爲太隂之精，以之配日，女主之象也；以之比德，刑罰之義；列之朝廷，諸侯大臣之類。故君明則月行依度，臣執權則月行失道。大臣用事，兵刑失理，則月行乍南乍北。女主外戚擅權，則或進或退。月變色，將有殃。月晝明，姦邪並作，君臣争明，女主失行，隂國兵强，中國饑，天下謀僣。數月重見，國以亂亡。

嵗星曰東方春木，於人五常，仁也；五事，貌也。仁虧貌失，逆春令，傷木氣，則罰見嵗星。嵗星盈縮，㠯丌舍命國，丌所居久，丌國有德厚，五糓豐昌，不可伐。丌對爲衝，嵗乃有殃。嵗星安靜中度，吉。盈縮失次，丌國有變，不可舉事用兵。又曰，人主出象也，色欲明光潤澤，德合同。又曰，進退如度，姦邪息。變色亂行，主無福。又主福，主大司農，主齊吳，主司天下諸侯人君之過，主嵗五糓。赤而角，丌國昌。赤黄而沉，丌野大穰。

熒惑曰南方夏火，禮也，視也。禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑。熒惑法使行無常，出則有兵，入則兵散。㠯舍命國，爲亂爲賊，爲疾，爲喪，爲飢爲兵，居國受殃。環繞勾巳，芒角動揺變色，乍前乍後，乍左乍右，丌殃愈甚。丌南丈夫，北女子喪。周旋止息，乃爲死喪，寇亂丌野，亡地。丌失行而速，兵聚丌下，順之戰勝。又曰，熒惑主大鴻臚，主死喪，主司空，又爲司馬，主楚、吳、越以南，又司天下羣臣之過，司驕奢亡亂妖孽，主嵗成敗。又曰，熒惑不動，兵不戰，有誅將。丌出色赤怒，逆行成鉤巳，戰凶，有圍軍。鉤巳有芒角如鋒刃，人主無出宫，下有伏兵。芒大則人民怒，君子遑遑，小人浪浪，不有亂臣，則有大䘮，人欺吏，吏欺王。又爲外則兵，内則理政爲天子之理也。故曰，雖有明天子，必視熒惑所在。丌入守犯太微、軒轅、營室、房、心，主命惡之。

填星曰中央季夏土，信也，思心也。仁義禮智，㠯信爲主；貌言視聽，㠯心爲政。故四星皆失，填乃爲之動。動而盈，侯王不寧。縮，有軍不復。所居之宿，國吉，得地及女子，有福，不可伐。去之，失地，若有女憂。居宿久，國福厚；易則薄。失次而上二三宿曰盈，有主命不成，不乃大水。失次而下曰縮，后戚，丌嵗不復，不乃天裂若地動。一曰，填爲黃帝之德，女主之象，主德厚安危存亡之機，司天下女主之過。又曰，天子之星也。天子失信，則填星大動。

太白曰西方秋金，義也，言也。義虧言失，逆秋令，傷金氣，罰見太白。太白進退㠯候兵高埤遲速，静躁見伏，用兵皆象之，吉。丌出西方，失行，夷狄敗；出東方，失行，中國敗。未盡期日，過參天，病其對國。若經天，天下革，人更王，是謂亂紀，人民流亡。晝與日争明，强國弱，小國强，女主昌。又曰，太白大臣，其號上公也。大司馬位謹候此。

辰星曰北方冬水，智也，聽也。智虧聽失，逆冬令，傷水氣，罰見辰星。辰星見，主刑，主廷尉，主燕、趙，又爲燕、趙、代以北，宰相之象，亦爲殺伐之氣，戰鬭之象。又曰，軍於野，辰星爲偏將之象，無軍爲刑事。和隂陽應丌時。不和，出失丌時，寒暑失丌節，邦當大饑。當出不出，是謂擊卒，兵大起。在於房心間，地動。亦曰，辰星出入躁疾，常主夷狄。又曰，蠻夷出星，亦主刑法之得失。色黄而小，地大動。

凡五星有色，大小不同，各依丌行而順時應節。色變有類。凡青皆比參左肩，赤比心大星，黄比參右肩，白比狼星，黑比奎大星。不失本色而應丌四時者，吉。色害丌行，凶。凡五星所出所行所直之辰，其國爲得位者。嵗星㠯德，熒惑有禮，填星有福，太白兵强，辰星隂陽和。所行所直之辰，順其色而有角者勝，其色害者敗。居實，有德也；居虚，無德也。色勝位，行勝色，行得盡勝之。營室爲清廟，歲星廟也。心爲明堂，熒惑廟也。南斗爲文太室，填星廟也。亢爲䟽廟，太白廟也。七星爲員官，辰星廟也。五星行至其廟，謹候丌命。凡五星盈縮失位，其精降于地爲人。嵗星降爲貴臣；熒惑降爲童兒，歌謡嬉戲；填星降爲老人婦女；太白降爲壯夫，處於林麓；辰星降爲婦人。吉凶之應，隨其象告。

凡五星，木與土合，爲内亂，饑；與水合爲變謀而更事；與火合，爲饑，爲旱；與金合爲白衣之會。合鬭，國有内亂，野有破軍，爲水。太白在南，嵗星在北，名曰牡年糓大熟。太白在北，嵗星在南，年或有或無。火與金合，爲爍爲喪，不可舉事用兵。從軍爲軍憂，離之軍却。出太白隂，分宅；出其陽，偏將戰。與土合，爲憂，主孽。與水合，爲北軍，用兵舉事大敗。一曰，火與水合爲焠，不可舉事用兵。土與水合，爲壅沮，不可舉事用兵，有覆軍下師。一曰，爲變謀更事，必爲旱。與金合，爲疾，爲白衣會，爲内兵，國亡地。與木合，國饑。水與金合，爲變謀，爲兵憂。入太白中而上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。視旗所指，㠯命破軍。環繞太白，若與鬭，大戰，客勝。

凡木、火、土、金與水鬭，皆爲戰。兵不在外，皆爲内亂。凡同舍爲合，相陵爲鬭。二星相近，其殃大；相遠無傷，七寸㠯內必之。

凡月蝕五星，其國亡，嵗以饑，熒惑以亂，填以殺，太白以强國戰，辰以女亂。

凡五星入月，其野有逐相；太白將僇。

凡五星所聚，其國王天下從。嵗㠯義從熒惑㠯禮從填㠯重從太白㠯兵從辰㠯法，各㠯其事致天下也。三星若合，是謂驚立絶行，其國外内有兵，天喪人民，改立侯王。四星若合，是謂太陽，其國兵喪並起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行，有德受慶，改立王者，奄有四方，子孫蕃昌。亡德受殃，離其國家，㓕其宗廟，百姓離去，被滿四方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。

凡五星色，其圜白爲喪，爲旱；赤中不平，爲兵，爲憂；青爲水；黑爲疾疫，爲多死；黄爲吉。皆角，赤，犯我城；黄，地之争；白，哭泣聲；青，有兵憂；黑，有水。五星同色，天下偃兵，百姓安寧，歌舞以行，不見災疾，五糓蕃昌。

凡五星歲政緩則不行，急則過分，逆則占。熒惑，緩則不入，急則不出，違道則占。填，緩則不還，急則過舍，逆則占。太白，緩則不出，急則不入，逆則占。辰星，緩則不出，急則不入，非時則占。五星不失行，則年糓豐昌。

凡五星分天之中，積于東方，中國；積于西方，外國。用兵者利。辰星不出，太白爲客；其出，太白爲主。出而與太白不相從，及各出一方，爲格，野有軍不戰。五星爲五德之主，其行或入黄道裏，或出黄道表，猶月行出有隂陽也。終出入五常，不可㠯筭數求也。其東行曰順，西行曰逆。順則疾，逆則遲，通而率之，終爲東行矣。不東不西曰留，與日相近而不見曰伏，伏與日同度曰合。其留行逆順掩合犯法陵變色芒角。凡其所主，皆以時政五常五官五事之得失，而見其變。木、火、土三星行遲，夜半經天。其初皆與日合度，而後順行漸遲，追日不及，晨見東方。行去日稍遠，朝時近中則留。留經旦過中則逆行。逆行至夕時近中則又留。留而又順，先遲漸速，以至于夕伏西方，乃更與日合。

金、水二星行速而不經天。自始與日合之後，行速而先日，夕見西方，去日前稍遠，夕時欲近南方則漸遲，遲極則留。留而近日，則逆行而合日，在于日後，晨見東方。逆極則留，留而後遲，遲極去日稍遠，旦時欲近南方，則速行以追日，晨伏于東方，復與日合。此五星合見，遲速、逆順、留行之大經也。昏旦者，隂陽之大分也。南方者，太陽之位，而天地之經也。七曜行至陽位，當天之經，則虧昃留逆而不居焉。此天之常道也。三星經天，二星不經天，三天兩地之道也。

凡五星見伏留行、逆順遲速，應曆度者，爲得其行，政合于常。違曆錯度而失路盈縮者，爲亂行。亂行則爲天矢彗孛，而有亡國革政、兵饑喪亂之禍云。古曆五星並順行，秦曆始有金火之逆。又甘、石並時，自有差異。漢初測候，乃知五星皆有逆行。其後相承罕能察。至後魏末，清河張子信學藝博通，尤精曆數。因避葛榮亂，隱於海島中，積三十許年，專以渾儀測候日月五星差變之數，以筭步之，始悟日月交道有表裏遲速，五星見伏有感召向背。言日行在春分後則遲，秋分後則速。合朔月在日道裏則日食，若在日道外，雖交不虧。月望值交則虧，不問表裏。又月行遇木火土、金四星，向之則速，背之則遲。五星行四方列宿，各有所好惡。所居遇其好者，則留多行遲，見早；遇其惡者，則留少行速，見遲。與常數並差。少者差至五度，多者差至三十許度。其辰星之行，見伏尤異。晨應見在雨水後立夏前，夕應見在處暑後霜降前者，並不見。啓蟄、立夏、立秋、霜降四氣之内，晨夕去日前後三十六度内，十八度外，有木、火、土、金一星者見，無者不見。後張胄玄、劉孝孫、劉焯等，依此差度，爲定入交食分及五星定見定行，與天密會，皆古人所未得也。梁奉朝請祖暅，天監中受詔集古天官及圖緯舊說，撰天文錄三十卷。逮周氏克梁，獲庾季才爲太史令，撰靈臺秘苑一百二十卷，占驗益備。今略其雜星、瑞星、妖星、客星、流星及雲氣名狀，次之於此云。

瑞星

一曰景星，如半月，生於晦朔，助月爲明。或曰，星大而中空。或曰，有三星，在赤方氣，與青方氣相連，黃星在赤方氣中，亦名德星。二曰周伯星，黄色煌煌然，所見之國大昌。三曰含譽，光耀似彗，喜則含譽射。

星雜變

一曰星晝見，若星與日並出，名曰嫁女。星與日争光，武且弱，文且强。女子爲王，在邑爲喪，在野爲兵。又曰，臣有姦心，上不明，臣下從横，大水浩洋。又曰，星晝見，虹不㓕，臣人生明。星奪日光，天下有立王。二曰恒星不見。?星者，在位人君之類。不見者，象諸侯之背畔，不佐王者奉順法度，無君之象也。又曰，恒星不見，主不嚴，法度消。又曰，天子失政，諸侯横暴。又曰，常星列宿不見，象中國諸侯微㓕也。三曰星鬭。星鬭天下大亂。四曰星摇。星摇人衆將勞。五曰星隕。大星隕下，陽失其位，灾害之萌也。又曰，衆星墜，人失其所也。凡星所墜，國易政。又曰，星墜，當其下有戰場，天下亂，期三年。又曰，奔星之所墜，其下有兵。列宿之所墜，㓕家邦。衆星之所墜，衆庻亡。又曰，填星墜，海水泆。黄星騁，海水躍。又曰，黄星墜，海水傾。亦曰，〈馬賁〉星墜而勃海决。星隕如雨，天子微，諸侯力政，五伯代興，更爲盟主，衆暴寡，大并小。又曰，星辰附離天，猶庻人附離王者也。王者失道，綱紀廢，下將畔去，故星畔天而隕，以見其象。國有兵凶，則星墜爲鳥獸；天下將亡，則星墜爲飛蟲；天下大兵，則星墜爲金鐵；天下有水，則星墜爲土，國主亡，有兵，則星墜爲草木，兵起，國主亡，則星墜爲沙，星墜爲人而言者，善惡如其言。又曰，國有大喪，則星墜爲龍。

妖星

妖星者，五行之氣，五星之變名見其方，以爲殃灾。各以其日五色占知何國吉凶决矣。行見無道之國，失禮之邦，爲兵爲饑，水旱死亡之徵也。又曰，凡妖星所出，形狀不同，爲殃如一。其出不過一年，若三年必有破國屠城，其君死，天下大亂，兵士亂行，戰死於野，積尸從横，餘殃不盡，爲水旱兵飢疾疫之殃。又曰，凡妖星出見，長大灾深期遠，短小灾淺期近。三尺至五尺期百日。五尺至一丈，期一年。一丈至三丈，期三年。三丈至五丈，期五年。五丈至十丈，期七年。十丈以上，期九年。審以察之，其灾必應。彗星，世所謂掃星，本類星，末類彗，小者數寸，長或竟天。見則兵起，大水。主掃除，除舊布新。有五色，各依五行本精所主。史臣案，彗躰無光，傅日而爲光，故夕見則東指，晨見則西指，在日南北，皆隨日光而指。頓挫其芒，或長或短，光芒所及則爲灾。又曰，孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒氣四出曰孛。孛者，孛然非常，惡氣之所生也。内不有大亂，則外有大兵，天下合謀，闇蔽不明，有所傷害。晏子曰：“君若不改，孛星將出，彗星何懼乎？”由是言之，災甚於彗。

嵗星之精，流爲天棓、天槍、天猾、天衝、國皇、反登。一曰天棓，一名覺星，或曰天格，夲?星，末銳，長四丈。主滅兵，主奮争。又曰，天棓出，其國凶，不可舉事用兵。又曰，期三月，必有破軍拔城。又曰，天棓見，女主用事，其夲者爲主人。二曰天槍，主捕制。或曰，攙雲如牛，槍雲如馬。或曰，如槍，左右銳，長數丈。天攙夲?星，末銳，長丈。三曰天猾，主招亂。又曰，人主自恣，逆天暴物，則天猾起。四曰天衝，狀如人，蒼衣赤首，不動，主滅位。又曰，衝星出，臣謀主，武卒發。又曰，天衝抱極泣帝前，血濁霧下天下寃。五曰國皇。或曰，機星散爲國皇。國皇之星，大而赤，類南極老人星也。主滅姦，主内寇難。見則兵起，天下急。或云，去地一二丈，如炬火狀。後客星内亦有國皇，名同而占狀異。六曰反登，主夷分，皆少陽之精，司徒之類。青龍七宿之域，有謀反，若恣虐爲害，主失春政者，以出時衝爲期，皆主君徵也。

熒惑之精，流爲析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天攙。一曰析旦。或曰昭旦，主弱之符。又曰，析旦横出，叅櫂百尺，爲相誅滅。二曰蚩尤旗。或曰，旋星散爲蚩尤旗。或曰，蚩尤旗，五星盈縮之所生也。狀類彗而後曲，象旗。或曰，四望無雲，獨見赤雲，蚩尤旗也。或曰，蚩尤旗如箕，可長二丈，末有星。又曰，亂國之王，衆邪並積，有雲若植雚竹長，黄上白下，名曰蚩尤旗，主誅逆國。又曰，帝將怒，則蚩尤旗出。又曰，虐王反度，則蚩尤旗出。或曰，本類星而後委曲，其像旗旛，可長二三丈。見則王者旗鼓大行征伐，四方兵大起。不然，國有大喪。三曰昭明者，五星変出於西方，名曰昭明，金之氣也。又曰，赤彗分爲昭明，昭明㓕光，象如太白，七芒，故以爲起覇之徵。或曰，機星散爲昭明。又曰，西方有星，望之去地可六丈而有光，其類太白，數動，察之中赤，是謂西方之野星，名曰昭明。出則兵大起。其出也，下有喪。出南方，則西方之邦失地。或曰，昭明如太白，不行，主起有德。又曰，西方有星，大而白，有角，目下視之，名曰昭明。金之精。出則兵大起。若守房心，國有喪，必有屠城。昭明下則爲天狗，所下者大戰流血。四曰司危。或曰，機星散爲司危。又曰，白彗之氣，分爲司危。司危平，以爲乖争之徵。或曰，司危星大，有毛，兩角。又曰，司危星類太白，數動，察之而赤。司危出，强國盈，主擊强侯兵也。又曰，司危見則主失法，期八年，豪傑起，天子以不義失國，有聲之臣，行主德也。又曰，司危見，則其下國相殘賊。又曰，司危星出正西，西方之野星，去地可六丈，大而白，類太白。一曰，見，兵起强。又曰，司危出則非，其下有兵衝不利。五曰天攙。其狀白小，數動，是謂攙星，一名斬星。天攙主殺罰。又曰，天攙見，女主用事者，其本爲主人。又曰，天攙出，其下相攙，爲饑爲兵，赤地千里，枯骨籍籍。亦曰，天攙出，其國内亂。又曰，太陽之精，赤鳥七宿之域，有謀反，恣虐爲害，主失夏政。填星之精，流爲五殘、六賊、獄漢、大賁、炤星、絀流、茀星、旬始、擊咎。一曰五殘。或曰，旋星散爲五殘。亦曰，蒼彗散爲五殘，故爲毁敗之徵。或曰，五殘五分。亦曰，一本而五枝也。期九年，姦興。三九二十七，大亂不可禁。又曰，五殘者，五行之變，出於東方。五殘木之氣也。一曰五鏠又曰五殘星出正東，東方之野星，狀?辰星，可去地六七丈，大而白，主乖亡。或曰，東方有星，望之去地可六丈，大而赤，察之中青。或曰，星表青氣如暈，有毛，其類嵗星。是謂東方之野星，名曰五殘。出則兵大起。其出也，下有䘮。出北則東方之邦失地。又曰，五殘出，四蕃虚，天子有急兵。或曰，五殘大而赤，數動，察之有青。又曰，五殘出則兵起。二曰六賊者，五行之氣，出於南方。或曰，六賊火之氣也。或曰，六賊星形如彗。又曰，南方有星，望之可去地六丈，赤而數動，察之有光，其類熒惑。是謂南方之野星，名曰六賊。出則兵起，其國亂。其出也，下有䘮。出東方則南方之邦失地。又曰，六賊星見，出正南，南方之星，去地可六丈，大而赤，數動有光。三曰獄漢，一曰咸漢。或曰，權星散爲獄漢。又曰，咸漢者，五行之氣，出於北方，水之氣也。獄漢青中赤表，下有三彗從横，主逐王刺王。又曰，北方有星，望之可去地六丈，大而赤，數動，察之中青黑，其類辰星。是謂北方之野星，名曰咸漢。出則兵起，其下有喪。出西方則北方之邦失地。又曰，獄漢動，諸侯驚。出則隂横。四曰大賁，主暴衝。五曰炤星，主㓕邦。六曰絀流，動天下敖主伏逃。又曰，絀流主自理，旡所逃。七曰茀星，在東南，本有星，末類茀，所當之國，實受其殃。八曰旬始。或曰，樞星散爲旬始。或曰，五星盈縮之所生也。亦曰，旬始妖氣。又曰，旬始蚩尤也。又曰，旬始出於北斗旁，狀如雄雞。其怒青黑，象伏鼈。又曰，黃彗分爲旬始。旬始者，今起也。狀如雄雞，土含陽以交白接，精象雞，故以爲立主之題。期十年，聖人起代。又曰，旬始主争兵，主亂，主招横。又曰，旬始照，其下必有㓕王，五姦争作，暴骨積骸，以子續食。見則臣亂兵作，諸侯爲虐。又曰，常以戊戌日，視五車及天軍天庫中有奇怪曰旬始，狀如鳥有喙，而見者則兵大起，攻戰當其首者破死。又曰，出見北斗，聖人受命，天子壽，王者有福。九曰擊咎，出臣下主。一曰臣禁主，主大兵。又曰，土精，斗七星之域，以長四方，司空之位，有謀反恣虐者，占如上。太白之精，散爲天杵、天柎、伏靈、大敗、司姦、天狗、天殘、卒起。一曰天杵，主牂羊。二曰天柎，主擊殃。三曰伏靈，主領讒。伏靈出，天下亂復人。四曰大敗，主鬭衝。或曰，大敗出，擊咎謀。五曰司姦，主見妖。六曰天狗。亦曰，五星氣合之變，出西南。金火氣合，名曰天狗。或曰，天狗星有毛，旁有短彗，下有如狗形者，主徵兵，主討賊。亦曰，天狗流，五將鬭。又曰，西北方有星，長三丈而出水金氣交，名曰天狗。亦曰，西北三星大而白，名曰天狗。見則大兵起，天下饑，人相食。又曰，天狗所下之處，必有大戰，破軍殺將，伏尸流血，天狗食之。皆期一年，中二年，遠三年，各以其所下之國，以占吉凶。後流星内天狗名同，占狀小異。七曰天殘，主貪殘。八曰卒起。卒起見，禍無時，諸變有萌，臣運柄。又曰，少隂之精，大司馬之類，白獸七宿之域，有謀反，若恣虐爲害，主失秋政者，期如上占，禍亦應之。辰星之精，散爲枉矢、破女、拂樞、㓕寳、繞廷、驚理、大奮祀。一曰枉矢。或曰，填星之變爲枉矢。又曰，機星散爲枉矢。亦曰，枉矢，五星盈縮之所生也，弓弩之像也。類大流星，色蒼黑，蛇行，望之如有毛目，長數匹著天。主反萌，主射愚。又曰，黑彗分爲枉矢。枉矢者，射是也。枉矢見，謀反之兵合射所誅，亦爲以亂伐亂。又曰，人君暴專己，則有枉矢動。亦曰，枉矢類流星，望之有尾目長可一匹布，皎皎著天。見則大兵起，大將出，弓弩用，期三年。曰，枉矢所觸，天下之所伐，射㓕之象也。二曰破女。破女若見，君臣皆誅，主勝之符。三曰拂樞。拂樞動亂駭擾無調時。又曰，拂樞主制時。四曰㓕寳。㓕寳起，相得之。又曰，㓕寳主伐之。五曰繞廷。繞廷主亂孳。六曰驚理。驚理主相署。七曰大奮祀。大奮祀主招邪。或曰，大奮祀出，主安之。太隂之精，玄武七宿之域，有謀反，若恣虐爲害，主失冬政者，期如上占，禍亦應之。又曰，五精潜潭，皆以類逆所犯，行失時指，下臣承類者，乘而害之，皆滅亡之徵也。入天子宿，主㓕諸侯五百謀。

雜妖

一曰天鋒。天鋒，彗象矛鋒者也，主從横。天下從横，則天鋒星見。二曰燭星，狀如太白。其出也不行，見則不久而滅。或曰，主星上有三彗上出，燭星所出邑反。又曰，燭星所燭者城邑亂。又曰，燭星所出，有大盗不成。三曰蓬星，一名王星，狀如夜火之光，多卽至四五，少卽一二。亦曰，蓬星在西南，脩數丈，左右銳，出而易處。又曰，有星，其色黄白，方不過三尺，名曰蓬星。又曰，蓬星狀如粉絮，見則天下道術士當有出者，布衣之士貴，天下太平，五糓成。又曰，蓬星出北斗，諸侯有奪地，以地亡，有兵起。星所居者，期不出三年。又曰，蓬星出太微中，天子立王。四曰長庚，狀如一匹布著天。見則兵起。五曰四填，星出四隅，去地六丈餘。或曰，四塡去地可四丈。或曰，四塡星大而赤，去地二丈，當以夜半時出。四塡星見，十月而兵起。又曰，四塡星見四隅皆爲兵起其下。六曰地維臧光。地維臧光者，五行之氣，出於四季土之氣也。又曰，有星出，大而赤，去地二三丈，如月始出謂之地維臧光。四隅有星，望之可去地四丈，而赤黄摇動，其類塡星，是謂中央之野星。出於四隅，名曰地維臧光。出東北隅，天下大水。出東南隅，天下大旱。出西南隅，則有兵起。出西北隅，則天下亂，兵大起。又曰，地維臧光見，下有亂者亡，有德者昌。七曰女帛。女帛者，五星氣合変。出東北，水木氣合也。又曰，東北有星，長三丈而出，名曰女帛，見則天下兵起，若有大喪。又東北有大星出，名曰女帛，見則天下有大喪。八曰盗星。盗星者，五星氣合之變。出東南，火木氣合也。又曰，東南有星，長三丈而出，名曰盗星，見則天下有大盗，多㓂賊。九曰積陵。積陵者，五星氣合之変。出西北，金水氣合也。又曰，西南有星，長三丈，名曰積陵。見則天下隕霜，兵大起，五糓不成，人饑。十曰端星。端星者，五星氣合之変。出與金木水火合於四隅。又四隅有星，大而赤，察之中黄，數動，長可四丈。此土之氣効於四季，名曰四隅端星。所出兵大起。十一曰昏昌。有星出西北，氣青赤以環之，中赤外青，名曰昏昌。見則天下兵起，國易政。先起者昌，後起者亡。高十丈，亂一年。高二十丈，亂二年。高三十丈，亂三年。十二曰莘星。有星出西北，狀如有環二，名山勤。一星見則諸侯有失地，西北國。十三曰白星，有如星非星，狀如削瓜，有勝兵，名曰白星。白星出，爲男喪。十四曰菟昌。西北菟昌之星，有赤青環之，有殃；有青爲水。此星見，則天下改易。十五曰格澤，狀如炎火。又曰，格澤星也。上黄下白，從地而上，下大上鋭。見則不種而穫。又曰，不有土功，必有大客鄰國來者，期一年二年。又曰，格澤氣赤如火，炎炎中天，上下同色，東西絙天，若於南北，長可四五里。此熒惑之変，見則兵起，其下伏尸流血，期三年。十六曰歸邪，狀如星非星，如雲非雲。或曰，有兩赤彗上向，上有蓋狀如氣，下連星。或曰，見必有歸國者。十七曰濛星，夜有赤氣如牙旗，長短四面，西南最多。又曰刀星，亂之象。又曰，徧天薄雲，四方生赤黃氣，長三尺，乍見乍没，尋皆消滅。又曰，刀星見，天下有兵，戰鬭流血。或曰，徧天薄雲，四方合有八氣，蒼白色，長三尺，乍見乍没。

漢京房著風角書，有集星章，所載妖星，皆見於月旁，互有五色方雲，以五寅日見，各五星所生云。天槍星生箕宿中，天根星生尾宿中，天荆星生心宿中，眞若星生房宿中，天〈扌袁〉星生氐宿中，天樓星生亢宿中，天垣星生左角宿中，皆歲星所生也。見以甲寅日，其星咸有兩青方在其旁。天陰星生軫宿中，晉若星生翼宿中，官張星生張宿中，天惑星生七宿中，天雀星生柳宿中，赤若星生鬼宿中，蚩尤星生井宿中，皆熒惑之所生也。出在丙寅日，有兩赤方在其旁。

天上、天伐、從星、天樞、天翟、天沸、荆彗，皆鎭星之所生也。出在戊寅日，有兩黄方在其旁。若星生參宿中，帚星生觜宿中，若彗星生畢宿中，竹彗星生昴宿中，牆星生胃宿中，榬星生婁宿中，白雚星生奎宿中，皆太白之所生也。出在庚寅日，有兩白方在其旁。天羙星生壁宿中，天毚星生室宿中，天杜星生危宿中，天麻星生虛宿中，天林星生女宿中，天高星生牛宿中，端下星生斗宿中，皆辰星之所生也。出以壬寅日，有兩黑方在其旁。已前三十五星，卽五行氣所生，皆出月左右方氣之中，各以其所生星將出不出日數期候之。當其未出之前而見，見則有水旱兵喪饑亂，所指亡國失地，王死破軍殺將。客星客星者，周伯、老子、王蓬絮、國皇、温星，凡五星，皆客星也。行諸列舍，十二國分野，各在其所臨之邦，所守之宿，以占吉凶。周伯，大而色黄，煌煌然。見其國兵起，若有喪，天下饑，衆庻流亡去其鄉。瑞星中名狀與此同，而占異。老子，明大色白，淳淳然。所出之國，爲饑爲凶，爲善爲惡，爲喜爲怒。常出見則兵大起，人主有憂。王者以赦除咎則災消。王蓬絮，狀如粉絮，拂拂然。見則其國兵起，若有喪，白衣之會，其邦饑亡。又曰，王蓬絮星色青而熒熒然。所見之國，風雨不如節，焦旱，物不生，五糓不成登，蝗蟲多。國皇星，出而大，其色黃白，望之有芒角。見則兵起，國多變，若有水饑，人主惡之，衆庶多疾。温星，色白而大，狀如風動揺，常出四隅。出東南，天下有兵，將軍出於野。出東北，當有千里暴兵。出西北，亦如之。出西南，其國兵喪並起，若有大水，人饑。又曰，温星出東南，爲大將軍服屈不能發者。出於東北，暴骸三千里。出西亦然。凡客星見其分，若留止，卽以其色占吉凶。星大事大，星小事小。星色黄得地，色白有喪，色青有憂，色黑有死，色赤有兵。各以五色占之，皆不出三年。又曰，客星入列宿中外官者，各以其所出部舍官名爲其事，所之者爲其謀，其下之國皆受其禍。以所守之舍爲其期，以五氣相賊者爲其使。流星流星，天使也。自上而降曰流，自下而升曰飛，大者曰奔，奔亦流星也。星大者使大，星小者使小。聲隆隆者，怒之象也。行疾者期速，行遲者期遲。大而無光者，衆人之事。小而光者，貴人之事。大而光者，其人貴且衆也。乍明乍滅者，賊敗成也。前大後小者，恐憂也。前小後大者，喜事也。蛇行者，姦事也。徃疾者，徃而不返也。長者，其事長久也。短者，事疾也。奔星所墜，其下有兵。無風雲，有流星見，良久間乃入，爲大風發屋折木。小流星百數四面行者，庻人流移之象。流星異狀，名占不同，今略古書及荆州占所載云。流星之尾長二三丈，暉然有光竟天，其色白者，主使也；色赤者，將軍使也。流星有光，其色黃白者，從天墜有音如炬熛火下地，野雉盡鳴，斯天保也。所墜國安有喜若水。流星其色青赤，名曰地鴈，其所墜者起兵。流星有光青赤，其長二三丈，名曰天鴈，軍之精華也。其國起兵，將軍當從星所之。流星暉然有光，白長竟天者，人主之星也，主將相軍從星所之。凡星如甕者，爲發謀起事。大如桃者爲使事。流星大如缶，其光赤黑有喙者，名曰梁星，其所墜之鄉有兵，君失地。飛星大如缶若甕，後皎然白，前卑後高，此謂頓頑，其所從者多死亡，削邑而不戰。有飛星大如缶若甕，後皎然白，前卑後高，摇頭乍上乍下，此謂降石，所下民食不足。飛星大如缶若甕，後皎然白，星滅後，白者曲環如車輪，此謂解銜，其國人相斬爲爵祿，此謂自相齧食。有飛星大如缶若甕，其後皎然白，長數丈，星滅後，白者化爲雲流下，名曰大滑，所下有流血積骨。有飛星大如缶若甕，後皎白，縵縵然長可十餘丈而委曲，名曰天刑，一曰天飾，將軍均封疆。天狗，狀如大奔星，色黄有聲，其止地類狗，所墜望之如火光，炎炎衝天，其上鋭，其下圓，如數頃田處。或曰，星有毛，旁有短彗，下有狗形者。或曰，星出，其狀赤白有光，下卽爲天狗。一曰，流星有光，見人面，墜無音，若有足者，名曰天狗，其色白，其中黄，黄如遺火狀，主候兵討賊，見則四方相射，千里破軍殺將。或曰，五將鬭，人相食，所徃之鄉有流血，其君失地，兵大起，國易政，戒守禦。餘占同前。營頭，有雲如壞山墮，所謂營頭之星，所墮，其下覆軍，流血千里。亦曰，流星晝隕名營頭。雲氣瑞氣一曰慶雲，若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲，亦曰景雲。此喜氣也，太平之應。一曰昌光，赤如龍狀，聖人起，帝受終則見。妖氣一曰虹蜺，日旁氣也，斗之亂精。主惑心，主内淫，主臣謀君，天子詘后妃顓妻不一。二曰牂雲，如狗，赤色長尾，為乱君，為兵喪。

志第十五 天文中 隋书十