新安縣重建靜修書院記

新安縣重建靜修書院記

孟子曰：五百年必有王者興，其間必有名世者。至叙禹、臯陶、伊尹、萊朱、太公望、散宜生於七篇之末，所謂名世者，歷歷可數。自周而降，哲人賢相，亦或庻幾乎此，莫不因其盛時有興于上者從而岀焉，皆足以名世，若有不偶然者，此豈非天意乎？抑又有不盡然者，管寍生於魏，武攸緒生于周是也。夫二子雖生于亂世，而不爲亂世之用，當綱常旣淪，而節義獨立，天其于一人之身，明斯理之未亾，以示乎萬世，雖謂之有意可也。夷狄亂華，世固有之，或俶擾乎一時，或偏據乎一方，未有歷百年、合九州，偃然南面，使生民盡變而爲左衽，如胡元之盛者。當是時，乃有大賢君子生于河北。曰劉靜修先生。隱居力學。觀變待時。俯視一世。藐焉不滿。其風節孤峻。眞有鳳凰翔于千仭之意。顧其自守甚嚴。而處世則善。葢將合伯夷柳下惠而一之。是以名聞中朝。徴書再至。始一就之而卽歸。終竟辭之而不起。觀其與時宰書，詞氣雍容，若不爲異。至於岀處之際，介然不茍者固在也。先生䘚葬容城，祠墓固在。今新城西二十里，有土矗起者三，人號其地曰三臺，鄕先生講學之地也。故有靜修書院，爲當時所賜額，而臨川危公素爲之記。元季兵荒，書院竟廢，百餘年來，艸棘中遺址猶存，過者尚能指而道之。弘治十四年，前進士崑山周君倫來爲縣，以先生爲百世之師也，在他邑宜表之。況新安有先生之遺蹟，忍覩其廢而遂巳乎？君臨事無私，而才具更優，民信其德，樂于成事。不數月而書院吿完。其制特三楹，中設先生?而爼豆之。初三臺中有孔子廟，東有學，西有書院，廟亦廢乆而學改爲神祠，君毀之而廟亦不復建，曰：邑中有廟，著于令典，此不巳瀆乎？乃改建書院，于是知禮者以爲宜。臺下有地數畞可樹藝，委居民李彦行収其入，歲時縣令率僚屬師生往祀，俾供費焉。他日，君以考績至京，爲予道其故，予聞之?然曰：寛少居鄕，則慕先生之爲人，今書院之役，卽欲爲文以記，惜言不文，恐爲先生辱。君起?曰：固所願也。乃諾之，而亦未能爲也。㑹君以政績著聞，有　召命，將去任，䘚強書之。葢，先生之高，時之人固有識其志者，惟爲國之諱，不敢顯言耳。予則何慮于此。雖然，先生之所爲，亦自盡其志焉耳。他何庸計。先生旣晦蹟不仕，功業無聞，惟事著述。以追程朱之學。所號四書精義。易繫辭說，皆不傳。今所傳者，特遺文數册而已。同時有藁城安黙菴先生，嘗有私淑之益，其爲人庻，可謂同道者。君復得其遺文刻之，將竝傳于世，因記書院之成，故及之，以見君之尚德好文，非俗吏之所可及也。